Le djihadisme au-delà de la religion.Une perspective multidimensionnelle pour comprendre le jihadisme en Occident
Mots-clés :
Djihadisme, Occident, Multidimensionnalité, Religion, Islam(c) Tous droits réservés Ainara García-Sánchez 2023
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale 4.0 International.
Résumé
Ce texte propose une analyse multidimensionnelle pour comprendre le djihadisme en Occident, en mettant particulièrement l'accent sur le domaine des relations internationales et la structure socio-politique des sociétés occidentales. L'objectif est de générer un récit à partir duquel concevoir le djihadisme au-delà de sa relation avec la religion islamique, en tentant de générer, à partir de la rationalité des sciences sociales, un récit précis qui, à son tour, se distancie des biais islamophobes présents dans certaines autres discursivités qui se sont établies dans l'imaginaire collectif occidental et qui présentent une relation très étroite entre djihadisme et islam.
Téléchargements
Références
ALLIEVI, Stefano (julio/septiembre de 2015): “Los islamistas europeos: una realidad interna con vinculaciones externas”, Vanguardia dossier, nº56, pp. 20-27.
ALSAYYAD, Nezar y CASTELS, Manuel (eds) (2002): ¿Europa musulmana o euro-islam? Política, cultura y ciudadanía en la era de la globalización, Madrid, Alianza Editorial.
ASAD, Talal (2003): Formations of the secular. Christianity, Islam, Modernity. Stanford, Stanford University Press.
ASAD, Talal (2007): On Suicide Bombing, Nueva York, Columbia University Press.
BALTA, Paul (2000): El Islam, Barcelona, Salvat.
BAYRAKLI, Enes y HAFEZ, Farid (Eds.) (2019): “European Islamophobia Report”, disponible en: https://islamophobiareport.com/en/ [consulta: 23 de abril de 2022].
BERGER, Peter L. (2006): El Dosel Sagrado: para una teoría sociológica de la religión, 5ºed., Barcelona, Kairós.
BOUMNINA, Bahae Eddinne (2019): Descifrando la mente del yihadista, Barcelona, Fullcolor Printcolor.
CANO PAÑOS, Miguel Ángel (julio de 2016): “Aproximación criminológica al fenómeno del "Homegrown Terrorism". Un análisis de la radicalización islamista desde la teoría de las subculturas”, Revista de Derecho Penal y Criminología, vol.3, nº16, pp.301- 338, disponible en: https://revistas.uned.es/index.php/RDPC/article/view/24482 [consulta: 27 de marzo de 2022].
CASANOVA, José (1994): Public Religions in the Modern World, Chicago, University of Chicago Press.
CASANOVA, José: “Creer en el siglo XXI”, Centre de Cultura Contemporània de Barcelona, 28 de mayo de 2018, disponible en https://www.cccb.org/es/multimedia/videos/creer-en-el-siglo-xxi/229168 [consulta: 01 de junio de 2022].
CEBRIÁN OCTAVIO, Pilar (2021): El infiel que habita en mí, Barcelona, Ariel.
DE LA CORTE IBÁÑEZ, Luis (2021): Historia de la yihad. De los orígenes al fin del primer emirato talibán, Madrid, Catarata.
DURKHEIM, Émile (1982): Las formas elementales de la vida religiosa, Madrid, Akal.
ERNST, Carl W. (otoño de 2009): “¿El Occidente y el Islam? repensar el orientalismo y el occidentalismo”. Istor: revista de historia internacional, vol.10, nº38, pp.123-139.
GIL-BENUMEYA FLORES, Daniel (junio de 2018): “Viejas políticas y nuevos racismos. La izquierda frente a la islamofobia”. Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos, nº24, pp.49-70. DOI: https://doi.org/10.15366/reim2018.24.004
GÓMEZ GARCÍA, Luz (2021): Salafismo, la mundanidad de la pureza, Madrid, Catarata.
GOODY, Jack (2005): El islam en Europa, Barcelona, Gedisa.
IBARRA, Esteban. (2019): “Otros movimientos radicalizados que conviven en la violencia”, en BERMEJO CASADO, Rut Y BAZAGA FERNÁNDEZ, Isabel (eds.): Radicalización violenta en España. Detección, gestión y respuesta, Valencia, Tirant Lo Blanch, pp.57-75.
JAMES, Paul y STEGER, Manfred B. (enero de 2013): “Levels of Subjective Globalization: Ideologies, Imaginaries, Ontologies”. Perspectives on Global Development and Technology, vol.12, nº1-2, pp. 17-40. DOI: https://doi.org/10.1163/15691497-12341240
JAMES, Paul y STEGER, Manfred B. (2016): “Globalization and Global Consciousness: Levels of Connectivity”, en ROBERTSON, Roland y BUHARI-GULMEZ, Didem (eds.): Global Culture: Consciousness and Connectivity, Farhnham, Ashgate, pp.21-39. DOI: https://doi.org/10.4324/9781315562834-3
KEPEL, Gilles (1995): Las políticas de Dios. Traducción de Ignace Leverrier y Manuel Serrat Crespo, Madrid, Anaya y Mario Muchnik.
KEPEL, Gilles (2015): Terreur dans l'Hexagone: Genèse du djihad français, París, Gallimard.
LIOGIER, Raphaël (2012): Le Mythe de l’islamisation: essai sur une obsession collective, París, Seuil.
MARRERO ROCHA, Inmaculada C. (2020): Soldados del terrorismo global, los nuevos combatientes extranjeros, Madrid, Tecnos.
MARTÍN DE POZUELO, Eduardo y YITZHAK, Eduard (2021): El yihadismo, claves de un fanatismo global, Madrid, Cátedra.
NEDERVEEN PIETERSE, Jan (2019): Globalization & culture, Global Mélange, 4ªed., Lanham, Rowman y Littlefijield.
PÉREZ VENTURA, Óscar (mayo de 2014): “Mustafa Setmarian, el ideólogo de la yihad moderna”. Instituto Español de Estudios Estratégicos, pp.1-36, disponible en https://www.ieee.es/publicaciones-new/documentos-marco/2014/DIEEEM05-2014.html [consulta: 14 de abril de 2022].
PEW RESEARCH CENTER (2017): “U.S. Muslims Concerned About Their Place in Society, but Continue to Believe in the American Dream”, Pew Research Center, 26 de julio, disponible en: https://www.pewresearch.org/religion/2017/07/26/findings-from-pew-research-centers-2017-survey-of-us-muslims/ [consulta: 14 de mayo de 2022].
PRADES, José (2006): “La religión y el centro sagrado de la sociedad”, en DÍAZ-SALAZAR, Rafael, GINER, Salvador y VELASCO, Francisco (eds.), Formas modernas de la religión, Madrid, Alianza, pp.117-129.
RAMÓN SOLANS, Francisco Javier (2019): Historia de las religiones en el mundo contemporáneo, Madrid, Alianza Editorial.
REINARES, Fernando (2022): “Relacionando islamofobia con radicalización: percepciones, evidencias y enredos”, Real Instituto Elcano, 27 de abril, disponible en: https://www.realinstitutoelcano.org/relacionando-islamofobia-con-radicalizacion-percepciones-evidencias-y-enredos/ [consulta: 21 de junio de 2022].
ROY, Oliver (2004): Globalized Islam: The Search for a New Ummah, New York, Columbia University Press.
ROY, Oliver (2008): La Sainte ignorance. Le temps de la religión sans culture, París, Le Seuil.
ROY, Oliver (2016): Le djihad et la mort, París, Seuil.
SAGEMAN, Marc (2008): Leaderless Jihad: Terror Networks in the Twenty-First Century, Filadelfia, University of Pensilvania Press. DOI: https://doi.org/10.9783/9780812206784
SCAVINO, Dardo (2018): El sueño de los mártires. Meditaciones sobre una guerra actual, Barcelona, Editorial Anagrama.
SINACEUR, Marwan (2002): “Islam, radicalisation et terrorisme: ce que nous apprennent les études scientifiques”, L’obs, 17 de abril, disponible en: https://www-nouvelobs-com.cdn.ampproject.org/c/s/www.nouvelobs.com/tribunes/20220417.OBS57238/islam-radicalisation-et-terrorisme-ce-que-nous-apprennent-les-etudes-scientifiques.amp [consulta: 21 de junio de 2022].
SPAAIJ, Ramón (enero de 2010): “The enigma of lone wolf terrorism. An assessment”, Studies in conflict and terrorism, vol. 33, nº 9, pp. 854-870. DOI: https://doi.org/10.1080/1057610X.2010.501426
STEGER, Manfred B. (2008): The Rise of the Global Imaginary. Political Ideologies fron the French Revolution to the Global War on Terror, Oxford, Oxford University Press.
TAJFEL, Henri y TURNER, John (1979): “An integrative theory of intergroup conflict”, en AUSTIN, William G. y WORCHEL, Stephen (eds.), The Social Psychology of Intergroup Relations, Monterey, Brooks-Cole, pp. 94-109.
THIELMANN, Jörn (julio/septiembre 2015): “Cool y religiosos: los jóvenes musulmanes y sus culturas”, Vanguardia Dossier, nº56, pp. 38-44.
TYRER, David (2013): The Politics of Islamophobia. Race, Power and Fantasy, London, PlutoPress.