Núm. 54 (2023): Movilidad y poder en Relaciones Internacionales
Artículos

El movimiento fractura “lo internacional” ?o, ¿qué significa dar primacía al movimiento?

Jef Huysmans
Queen Mary University of London
Biografía
Publicado 24 octubre 2023

Palabras clave:

mobilidad, movimiento, dentro/fuera, sociología política internacional, internacional
Cómo citar
Huysmans, J., & Iranzo, Ángela. (2023). El movimiento fractura “lo internacional” ?o, ¿qué significa dar primacía al movimiento?. Relaciones Internacionales, (54), 15–38. https://doi.org/10.15366/relacionesinternacionales2023.54.001

Resumen

Las Relaciones Internacionales han recibido recientemente varios llamamientos para renovar sus agendas de investigación sobre el movimiento y la movilidad. Éstos invitan a priorizar estudios que analicen cómo el movimiento en sí mismo ?y no como parte de una política, sociedad o comunidad? es constitutivo de vida social y relaciones políticas. Este enfoque ha ido creciendo y continúa presentando desafíos para las concepciones modernas de lo internacional, las cuales han incrustado la vida social y política en una metafísica sedentarista que da primacía a las raíces territoriales y a las relaciones entre entidades cerradas; en particular, a los estados soberanos territorializados ?o entidades estatales? que contienen a las sociedades. Este artículo busca contribuir a estas agendas sacando a la luz qué significa dar primacía al movimiento en Relaciones Internacionales. En primer lugar, significa tomar el movimiento como la fuerza analítica principal para comprender las relaciones políticas y sociales. A partir de la revisión de la literatura en los estudios de movilidad, el artículo introduce tres formas diferentes de conceptualizar el movimiento: cruzar perímetros, conectar puntos y enhebrar pasos. El primero se refiere al movimiento propio del mundo sedentario; los otros dos, sin embargo, crean relaciones que cuestionan los fundamentos del sedentarismo a través de organizaciones de movimientos en red y enredos de movimientos que se mueven unos en relación con otros. El artículo también propone una segunda respuesta a la pregunta; argumenta que dar primacía analítica al movimiento implica adoptar un punto de vista determinado, según el cual la vida y la materia son esencialmente movimiento y éste es continuo e indivisible, lo cual lo diferencia de las redes. Como resultado, el artículo defiende que esta concepción del movimiento proporciona una vía para el desarrollo de agendas de investigación en Sociología Política Internacional que fracturen el binario dentro/fuera, al mismo tiempo que facilita la experimentación con concepciones transversales de lo social y político. Esto origina, sin embargo, una situación paradójica para las Relaciones Internacionales en la medida en que lo internacional podría dejar de ser la referencia en torno a la cual se organiza el análisis en la disciplina; pues, el concepto de lo internacional ha empujado deliberadamente el estudio del movimiento hacia postulados sedentaristas, los cuales sostienen la división dentro/fuera y definen el movimiento en términos, principalmente, de cruce de fronteras.

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