Parole chiave:
Aristóteles, zoon politikon, virtud ética, virtud política, poder político, obediencia políticaCopyright (c) 2020 Antonino Firenze
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png)
TQuesto lavoro è fornito con la licenza Creative Commons Attribuzione 4.0 Internazionale.
Abstract
Este artículo analiza las aporías relativas al intento de conciliar en la Política la virtud ética del hombre bueno con la virtud política del buen ciudadano. Mientras la primera se caracteriza por el saber mandar en el ámbito doméstico sobre seres antropológicamente inferiores, la segunda se identifica con el saber obedecer al mando político ejercido en la polis entre individuos iguales y libres. Por consiguiente, este artículo pretende dar respuesta a la siguiente pregunta: ¿de qué modo Aristóteles justifica que un individuo legitimado por naturaleza a mandar en el oikos acabe por verse obligado a obedecer en tanto que ciudadano de la polis?
Downloads
Riferimenti bibliografici
ACCATTINO, P., L’anatomia della città nella Politica di Aristotele, Torino, Tirrenia Stampatori, 1986.
ACCATTINO, P., «Il regime degli uomini perfettamente virtuosi: aristocrazia e costituzione ottima nella Politica di Aristotele», en Etica & Politica, II, 2, 2000 (https://www.openstarts.units.it/bitstream/10077/5565/1/accattino_E%26P_II_2000_2.pdf).
ARENDT, H., La condición humana, Barcelona, Paidós, 2003.
ARISTÓTELES, Política, edición a cargo de Marías, J. y Araujo, M., Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1989.
ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco, a cargo de Araujo, M. y Marías, J., Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1989.
AUBENQUE, P., Le problème de l’être chez Aristote, Paris, Presses Universitaires de France, 2005.
BERTELLI, L., «La skholé aristotelica tra norma e prassi empirica», en Atti del Colloquio su poetica e politica fra Platone e Aristotele, Roma, Edizioni dell’Ateneo, 1988, pp. 97-129.
BERTELLI, L., «L’elogio del bios praktikos in Politica VII di Aristotele», en Lisi, F. L. (a cargo de), The Ways of Life in Classical Political Philosophy, Madrid, Academia Verlag, 2004.
BERTI, E., El pensamiento político de Aristóteles, Madrid, Gredos, 2012.
CALABI, F., «Il teorico e il político in Aristotele», en VvAa, Aristotele e la crisi della política, Napoli, Liguori Editore, 1977, pp. 61-81.
CAMBIANO, G., «Aristotele e la rotazione del potere», en Migliori, M. (a cargo de), Il dibattito etico e politico in Grecia tra il V e il IV secolo, Napoli, La Città del Sole, 2000, pp. 529-544.
COOPER, J. M., «Aristotle on natural teleology», en Schofield, M., Nussbaum, M.C. (a cargo de), Language and Logos, Cambridge, Cambridge University Press, 1982, pp. 197-222.
DEMONT, P., «Le loisir (skhole) dans la Politique d’Aristote», en P. Aubenque, A. Tordesillas, Aristote politique: Études sur la Politique d’Aristote, Paris, Presses Universitaires de France, 1993, pp. 209-230.
FIRENZE, A., «Dalla zoe al bios. Normalizzazione antropologica e naturalizzazione delle gerarchie sociali in Aristotele», en Etica & Politica / Ethichs & Politics, XXI, 2, 2019, pp. 517-534. doi: 10.13137/1825-5167/28382.
GASTALDI, S., «Lo spoudaios aristotelico tra etica e poetica», en Elenchos, VIII, 1, 1987, pp. 63-104.
GASTALDI, S., «L’uomo buono e il buon cittadino in Aristotele», en Elenchos, 1995, 2, 16, pp. 253-290.
GASTALDI, S., Bios Hairetotatos. Generi di vita e felicità in Aristotele, Napoli, Bibliopolis, 2003.
GASTALDI, S., Introduzione alla storia del pensiero politico antico, Roma-Bari, Laterza, 2008, pp. 144-188.
GASTALDI, S., «L’origine della città nella Politica di Aristotele», en Calabi, F., Gastaldi, S. (a cargo de), Immagini delle origini. La nascita della civiltà e della cultura nel pensiero antico, Sankt Augustin, Academia Verlag, 2012, pp. 121-137.
GULLINO, S., Aristotele e i sensi dell’autarchia, Padova, CLEUP, 2013.
HEIDEGGER, M., Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie, Frankfurt a. M., Vittorio Klostermann (Gesamtausgabe, Band 18), 2002.
JOHNSON, C., «Who is Aristotle’s Citizen», en Phronesis, 29, 1984, pp. 73-90. https://doi.org/10.1163/156852884X00193
KULLMANN, W., «Man as a Political Animal in Aristotle», en Keyt, D., Miller, F.D. Jr. (a cargo de), A Companion to Aristotle’s Politics, Oxford, Blackwell, 1991, pp. 94-117.
NATALI, C., La saggezza di Aristotele, Napoli, Bibliopolis, 1989.
NATALI, C., «Problemas de la noción de causa final en Aristóteles», en Anuario Filosófico, 32, 1999, pp. 39-57.
ROBERTS, J., Aristotle and the Politics, New York, Routledge, 2009.
VEGETTI, M., «Aristotele e la filosofia pratica: qualche problema», en Paradigmi, XI, 31, 1993, pp. 237-248.
VEGETTI, M., «Recomposición sin conflicto: la ética de Aristóteles entre sociedad y naturaleza», en Id., La ética de los antiguos, Madrid, Síntesis, 2000, pp. 209-276.
VOLPI, F., «La rinascita della filosofia pratica in Germania», en Pacchiani, C. (a cargo de), Filosofia pratica e scienza politica, Abano Terme, Francisci Editore, 1980, pp. 11-98.
VOLPI, F., «Il pensiero politico di Hannah Arendt e la riabilitazione della filosofia pratica», en Il Mulino, XXXV, 1, 1986, pp. 53-75.
WEST, J. L. A., «Distorted souls: the role of banausics in Aristotle’s Politics», en Polis: The Journal for Ancient Greek Political Thought, 3, 1994, pp. 77-95. https://doi.org/10.1163/20512996-90000455