Núm. 8 (2008): África: estados, sociedades y relaciones internacionales
Fragmentos

"El estado y sus márgenes. Etnografías comparadas" en Anthropology in the Margins of the State, School of American Research Press, Santa Fe (NM), 2004

Veena DAS
Profesora de Antropología en el Departamento de Antropología de la Universidad Johns Hopkins
Biografía
Deborah POOLE
Profesora de Antropología en el Departamento de Antropología de la Universidad Johns Hopkins.
Biografía
Publicado junio 15, 2008

Palabras clave:

antropología política, etnografía, estado, desorden, márgenes, biopolítica, soberanía, excepción
Cómo citar
DAS, V., & POOLE, D. (2008). "El estado y sus márgenes. Etnografías comparadas" en Anthropology in the Margins of the State, School of American Research Press, Santa Fe (NM), 2004. Relaciones Internacionales, (8), 1-39. Recuperado a partir de https://revistas.uam.es/relacionesinternacionales/article/view/4916

Resumen

La Teoría Política occidental ha concebido el estado como forma administrativa racional de organización y orden político. Uno de los efectos resultantes de pensar el estado en términos de sus funciones de producción de orden es que los márgenes espaciales y sociales, que tan a menudo constituyen el terreno del trabajo de campo etnográfico, son contemplados como lugares de desorden en los que el estado ha sido incapaz de imponer su orden. No obstante es posible invertir el interrogante y preguntarse acerca de qué es el estado cuando se lo contempla insertado en prácticas, lugares y lenguajes que se consideran situados en los márgenes del estado-nación. Desde la perspectiva antropológica, los márgenes proporcionan una perspectiva excepcional para comprender el estado, no porque capten las prácticas exóticas de los considerados “estados fallidos”, sino porque insinúan que los márgenes son implicaciones necesarias del estado e invitan a repensar los límites entre centro y periferia, público y privado, legal e ilegal.