Resumen
En nuestra actual sociedad aconfesional y plural los grupos religiosos comprenden el acceso al espacio público como un derecho a la ciudad. Este derecho legitima su estatus como actores sociales, diversos y sujetos de pleno derecho en la vida pública y responde, en aras de su reconocimiento e inclusión, a otras demandas sociales vinculadas a la modernidad y la transparencia. Para examinar esta hipótesis, mediante el estudio de caso de la comunidad musulmana bangladesí de Lavapiés, se analizan las circunstancias en las que los grupos religiosos tratan de acceder al espacio público, así como las prácticas y los discursos que despliegan durante sus actos y festividades en la vía pública en aras de obtener la mayor legitimación y reconocimiento posibles.
Palabras claves: Islam, Madrid, Lavapiés, espacio público, derecho a la ciudad.
Descargas
Citas
ALGUACIL, Julio (2008): “Espacio público y espacio político. La ciudad como el lugar para las estrategias de participación”, Revista Polis, nº 7, 20, pp. 199-223.
ALONSO, Marta, GHALI, Khalid, LÓPEZ BARGADOS, Alberto, MORERAS, Jordi, SOLÉ, Ariadna (2010): “Rituals islàmics en diáspora: Les comunitats musulmanes a Catalunya”, Revista d’etnologia de Catalunya, nº 36, pp. 171-176.
BERGER, Peter (1967): The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion, Garden City, NY, Doubleday.
BORJA, Jordi y MUXÍ, Zayda (2003): El espacio público: ciudad y ciudadanía, Barcelona, Electa.
CAMACHO, Javier (2013): Resumen de las reuniones con los grupos de población Bangladesi de Lavapiés, Madrid, Centro Social Comunitario Casino de la Reina del Ayuntamiento de Madrid.
CARAVACA, Rubén (2008): “La España multicultural. Lavapiés, un mundo aparte”, Cambio 16, nº 1894, marzo, pp. 24-25.
CARRIÓN, Fernando (2007): “Espacio público: punto de partida para la alteridad”, en SEGOVIA, Olga (ed.): Espacios públicos y construcción social. Hacia un ejercicio de ciudadanía, Providencia, Ediciones Sur, pp. 79-97.
DENCH, Geoff, GAVRON, Kate y YOUNG, Michael (2006). The New East End: Kinship, Race and Conflict, Londres, Perfile Book.
EADE, John y GARBIN, David (2002): “Changing Narratives of Violence, Struggle and Resistance Bangladeshis and the Competition for Resources in the Global City”, Oxford Development Studies, nº 30, 2, pp. 137-149. https://doi.org/10.1080/13600810220138258
EADE, John y GARBIN, David (2006): “Competing visions of identity and space: Bangladeshi Muslims in Britain”, Contemporary South Asia, nº 15, 2, pp. 81-193. https://doi.org/10.1080/09584930600955291
GARCÍA-GARCÍA, Sergio (2014): “#Policíasenacción. El Plan de Seguridad de Lavapiés”, Contested_Cities. Working paper series, 14006, disponible en http://contested-cities.net/working-papers/2014/policiasenaccion-el-plan-de-seguridad-de-lavapies/ [consulta: 3 de octubre de 2018]
GÓMEZ, Mayte (2012): “El barrio de Lavapiés, laboratorio de interculturalidad”, Dissidences. Hispanic Journal of Theory and Criticism, vol. 1, nº 2, 12, pp. 1-42.
HUDSON, Wayne (2003): “Religious Citizenship”, Australian Journal of Politics and History, nº 49, 3, pp. 425-429.
LEFEBVRE, Henri (2013): La producción del espacio, Madrid, Capitán Swing.
LEFEBVRE, Henri (2017): El derecho a la ciudad, Madrid, Capitán Swing.
LUCKMANN Thomas (1967): The invisible religion: The problem of religion in modern society, New York, Macmillan.
MIJARES, Laura y LEMS, Johanna (2018): “Luchando contra la subalternidad: las reivindicaciones de la población musulmana en Madrid”, Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos, nº 24, pp. 109-128. https://dx.doi.org/10.15366/reim2018.24.007
MORERAS, Jordi (2008): “«Hoy han hablado en la tele, de la mezquita del barrio». Los medios de comunicación en el contexto de los conflictos en torno a los oratorios musulmanes en Cataluña”, en MARTÍNEZ, María (ed.) Inmigración, discursos y medios de comunicación, Alicante, Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert, pp. 127-142.
OBSERVATORIO DEL PLURALISMO RELIGIOSO EN ESPAÑA (2017): Explotación de datos Directorio de lugares de culto –diciembre de 2017–, Madrid, Fundación Pluralismo y Convivencia.
PEÑALTA, Rocío (2010): “Dos espacios multiculturales de Madrid: Lavapiés y la Puerta del Sol”, Ángulo Recto: Revista de estudios sobre la ciudad como espacio plural, nº 2, 2, pp. 111-117.
PÉREZ, Vicente (2009): Intervención y rehabilitación, 1998-2008, Madrid, Ayuntamiento de Madrid y Federación Regional de Asociaciones de Vecinos.
PFADENHAUER, Michaela (2010): “The eventization of faith as a marketing strategy: World Youth Day as an innovative response of the Catholic Church to pluralization”, International Journal of Nonprofit and Voluntary Sector Marketing, nº 15, 4, pp. 382-394.
PLANET, A. Isabel (ed.) (2018): Observing Islam in Spain. Contemporary Politics and Social Dinamics, Leiden, Brill. https://doi.org/10.1163/9789004364998_004
RODRÍGUEZ-BROCHADO, Fernando (2017): “Resignificando la ciudad. Espacio público desde/para la ciudadanía en Esta es una Plaza de Lavapiés”, Revista San Gregorio, nº 17, enero-junio, pp. 118-125.
ROSÓN, Javier (2008): ¿El retorno de Tarik? Comunidades etnorreligiosas en el Albayzín granadino (tesis doctoral), Granada, Universidad de Granada, disponible en http://digibug.ugr.es/handle/10481/1935 [consulta: 3 de octubre de 2018]
SALGUERO, Óscar (2010): “Necesidades de las comunidades religiosas en Andalucía”, en BRIONES, Rafael (dir.): ¿Y tú (de) quién eres? Minorías religiosas en Andalucía, Barcelona, Icaria, pp. 481-492.
SALGUERO, Óscar (2014): Espacio público y privado en el contexto del pluralismo religioso: minorías religiosas en Granada y su área metropolitana (tesis doctoral), Granada, Universidad de Granada, disponible en http://hdl.handle.net/10481/31206 [consulta: 3 de octubre de 2018].
TARRÉS, Sol y SALGUERO, Óscar (2010): “Musulmanes en Andalucía”, en BRIONES, Rafael (dir.): ¿Y tú (de) quién eres? Minorías religiosas en Andalucía, Barcelona, Icaria, pp. 289-377.
TÉLLEZ, Virtudes (2018): “El “Pacto Antiyihadista” y las estrategias de lucha contra la “radicalización violenta”: implicaciones jurídicas, políticas y sociales”, Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos, nº 24, pp. 9-30. https://doi.org/10.15366/reim2018.24.002
VAGGIONE, Juan Marco (2005): “Reactive Politicization and Religious Dissidence. The Political Mutations of the Religious in Social Theory and Practice”, Social Theory and Practice, nº 31, 2, pp. 233-255. https://doi.org/10.5840/soctheorpract200531210