At the funeral of the bishops of Bahia: : the sermons of the Jesuits Eusébio de Matos (1672) and João Honorato (1735)
Keywords:
Bahia, Brazil, Bishops, Sermons![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/4.0/88x31.png)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Abstract
This paper aims to study the sermons preached in the cathedral of Salvador (Bahia – Brazil) in the occasion of the funeral ceremonies of a bishop and an archbishop to evaluate how the parenetic was used as a way to discipline the population and how similar it was as the political theory texts.
Downloads
References
Fontes
Bluteau, Rafael, Vocabulario portuguez e latino, vol. 7 (Lisboa: Oficina de Pascoal da Silva, 1720).
Honorato, João, Oraçam funebre nas exequias do illustrissimo e reverendissimo D. Luiz Alvares de Figueiredo arcebispo metropolitano da Bahya celebradas na catedral da mesma cidade ao primeiro de outubro de 1735 (Lisboa Ocidental: Oficina de António Isidoro da Fonseca, 1737).
Machado, Diogo Barbosa, Bibliotheca Lusitana, vols. 1 e 2 (Coimbra: Atlântida Editora, 1965, 1966) (fac-símile da edição de 1741 e 1747, respetivamente).
Matos, Eusébio de, Oraçam funebre nas exequias do illustrissimo e reverendissimo senhor D. Estêvão dos Santos, bispo do Brasil, celebradas na sé da Bahia a 14 de julho de 1672 (Lisboa Ocidental: Oficina de Miguel Rodrigues, 1735).
Monteiro, João, Sermão nas exéquias do illustrissimo senhor D. Luis Alvares de Figueyredo arcebispo da Bahia, primaz da América do Conselho de Sua Magestade, etc. celebradas na parochial de S. Pedro de Villa Real aos 19 de dezembro de 1735 (Coimbra: Colégio das Artes da Companhia de Jesus, 1736).
Bibliografia
Abreu, Ilda Soares de, Simbolismo e ideário político: a educação ideal para o príncipe ideal Seiscentista (Lisboa: Estar, 2000).
Allemano, Romano, Oratori Sacri del Seicento. Antologia di Temi e di Motivi dell’Eloquenza Religiosa Barroca, (Turim, Tesi di Laura in Litteratura Italiana, Università degli Studi di Torino, Facultà di Lettere e Filosofia, 1968).
Allo Manero, María Adelaida, Juan Francisco Esteban Lorente, “El Estudio de las exequias reales de la monarquia hispana: siglos XVI, XVII y XVIII”, Artigrama 12 (2004) 39-94.
Ambrasi, Domenico, “Panegirici e Panegiristi a Napoli tra Seicento e Settecento”, em La Predicazione in Italia dopo il Concilio di Trento tra Cinquecento e Settecento, direção de Giacomo Martina e Ugo Dovere (Roma: Edizioni Dehoniane, 1996) 347-389.
Almeida, Fortunato de, História da Igreja em Portugal, nova edição preparada e dirigida por Damião Peres, vol. 2 (Porto: Civilização, 1968).
Ardissimo, Erminia, Il Barroco e il sacro: la predicazione del teatino Paolo Aresi tra letteratura, immagini e scienza (Città del Vaticano: Librería Editice Vaticana, 2001).
Bolzoni, Lina, “Oratoria e Prediche” em Letteratura Italiana, direção de Alberto Asor Rosa, vol. 3 (Turim: Einaudi, 1984) 1060-1070.
Bouza Álvares, Fernando, “Clarins de Ierichó: oratoria sagrada y publicísta en la Restauração portuguesa”, Cadernos de Historia Moderna y Contemporánea 7 (1986) 13-31.
Braga, Isabel M. R. Mendes Drumond, “Chorar uma Rainha em Portugal e no Brasil: os Sermões por Ocasião da Morte de D. Maria I” em Anais do I Congresso Lusófono de Ciência das Religiões – Religiões e Espiritualidades, Culturas e Identidades (Lisboa: Edições Universitárias Lusófonas, 2015).
—, “Eloquência, cativeiro e glorificação: o sermão de frei José de Santa Maria por ocasião do resgate geral de cativos de 1655” em Triunfos da eloquência sermões reunidos e comentados 1656-1864, direção de Maria Renata da Cruz Duran (Niterói: Editora da UFF, 2012) 11-40.
—, “Eloquência e poder político: o púlpito madeirense ao serviço do Marquês de Pombal” em Diocese do Funchal: a primeira diocese global, vol. 1, direção de José Eduardo Franco e João Paulo Oliveira e Costa (Funchal: Diocese do Funchal, 2015) 503-515.
—, “A Parenética franciscana ao serviço da Monarquia por ocasião do nascimento de D. Maria Teresa de Bragança (1793)”. Paralellus 6:12. (2015) 119-138.
—, “Parenética na Igreja do Loreto: os sermões em honra dos sumos pontífices (séculos XVII-XVIII)”, Revista de História da Sociedade e da Cultura 19, (2019) 175-197.
—, “Parenética e profissão de religiosas em Seiscentos: a glorificação da vida fora do século”, Opsis 13: 2 (2013) 419-447.
—, “As Realidades Culturais” em Portugal da Paz da Restauração ao Ouro do Brasil (= Joel Serrão e A. H. de Oliveira Marques (dir.) Nova História de Portugal. 7), coordenação de Avelino de Freitas de Meneses (Lisboa: Presença, 2001) 465-565.
Braga, Isabel Drumond y Braga, Paulo Drumond, “As Virtudes do Inquisidor Geral: os sermões de exéquias e a imagem dos dirigentes do Santo Ofício no século XVII” em Um Historiador pelos seus pares: trajectórias de Ronaldo Vainfas, organização de Angelo Adriano Faria de Assis, Pollyanna Gouveia de Mendonça Moniz, Yllan de Mattos (São Paulo: Alameda, 2017) 23-41.
Braga, Paulo Drumond, A Inquisição nos Açores (Ponta Delgada: Instituto Cultural de Ponta Delgada, 1997).
—, “Sermões setecentistas portugueses de autos-da-fé”. LisbrosdelaCorte.es [em linha]. 6 (2017) 223 232. [disponível em https://revistas.uam.es/librosdelacorte/issue/viewIssue/745/412].
Brambilla, Elena, La Giustizia intolerante: inquisizione e tribunali confessionali in Europa (secoli IV-XVIII) (Roma: Carocci Editore, 2006).
Buescu, Ana Isabel, Imagens do príncipe: discurso normativo e representação (1525-49 (Lisboa: Cosmos, 1996).
Castro, Aníbal Pinto de, Retórica e teorização literária em Portugal do humanismo ao neoclassicismo, 2.ª ed. (Lisboa: INCM, 2008).
Carrasco Martínez, Adolfo, “Fisonomía de la virtud: gestos, movimentos y palabras en la cultura cortesã-aristocrática del siglo XVII”, Reales Sítios: Revista del Patrimonio Nacional 147 (2001) 26-37.
Pontes, Maria de Lourdes Belchior, Frei António das Chagas: um homem e um estilo do século XVII (Lisboa: Centro de Estudos Filológicos, 1953).
—, A Oratória sacra em Portugal no século XVII, segundo o Manuscrito 362 da Biblioteca Nacional de Lisboa (Coimbra: [s.n.], 1961).
Fernández Rodriguez, Maria Amelia, “La Censura de la eloquência (1648) de José de Ormaza: la idea retórica y poética del sermón”, em La Corte del Barroco: textos literarios, avisos, manuales de corte, etiqueta y oratória, coordenação de A. Rey Hazas, M. de la Campa Gutiérrez e E. Jiménez Pablo (Madrid: Polifemo, 2016) 543-575.
Filippo, Claudia di, “Pastorale Tridentina ed educazione degli adulti nelle zone retiche e ticinesi all’Epoca di Carlo Borromeo” em La Comunicazione del Sacro (secoli IX-XVIII), direção de Agostino Paravicini Bagliani e Antonio Rigoso (Roma: Herder, 2008) 309-348.
Fumaroli, Marc, L’Âge de l’Èloquence. Rhétorique et ‘Res Literaria’ de la Renaissance au Seuil de l’Europe Classique (Genève: Droz, 1980).
—, Eroi e Oratori: Retorica e Drammaturgia Secentesche (Bolonha: Il Mulino, 1990).
Fumaroli, Marc (dir.), Histoire de la Rhétorique dans la l’Europe Moderne 1450-1950, Paris: Presses Universitaires de France, 1999.
Griné, Euclides dos Santos, A Construção da imagem pública do rei e da família real em tempo de luto (1649-1709) (Dissertação de Mestrado em História Moderna, Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra 1997).
Hernández Guerrero, José Antonio, “La actio en la presicación catequética de la cultura barroca” em La Corte del Barroco: textos literarios, avisos, manuales de corte, etiqueta y oratória, coordenação de A. Rey Hazas, M. de la Campa Gutiérrez e E. Jiménez Pablo (Madrid: Polifemo, 2016) 577-588.
Martínez Gil, Fernando, “Los sermones como cauce de propaganda: la Guerra de Sucesión”, Obradoiro de Historia Moderna 20 (2011) 303-336.
Martínez de Sanchez, Ana María, “Imagénes de lo jurídico en sermones fini y post coloniales”, Revista Chilena de Historia del Derecho 22-1 (2010) 543-554.
—, “Y el cuerpo a la tierra, en Córdoba del Tucumán: costumbres sepulcrales XVI_XIX”, Apuntes 18: 1-2 (2005) 161-170.
McMullough, Peter, Adlington, Hugh and Rhatigan, Emma, The Oxford Handbook of Early Modern Sermon, (Oxford: Oxford University Press, 2011).
Michelson, Emily, The pulpit and the press in Reformation Italy (Cambridge – Massachusetts: Harvard University Press, 2013).
Marques, João Francisco, “Lisboa Religiosa na Segunda Metade do século XVII” em Bento Coelho e a cultura do seu tempo: 1620-1708 (Lisboa: Ministério da Cultura, Instituto Português do Património Arquitectónico, 1998) 139-169.
—, “Oratória Sacra ou Parenética” em Dicionário de História Religiosa de Portugal, direção de Carlos Moreira Azevedo, vol. 4 (Lisboa: Universidade Católica Portuguesa, Centro de Estudos de História Religiosa, 2001) 470-510.
—, A Parenética Portuguesa e a Dominação Filipina (Porto: Instituto Nacional de Investigação Científica, 1986).
—, A Parenética Portuguesa e a Restauração (1640-1668), 2 vols. (Porto: Instituto Nacional de Investigação Científica, 1989).
Palomo, Federico, A Contra-Reforma em Portugal: 1540-1700 (Lisboa: Livros Horizonte, 2006).
Pereira, Belmiro Fernandes, Retórica e eloquência em Portugal na Época do Renascimento (Lisboa: INCM, 2012).
Pires, Maria Lucília Gonçalves, Xadrez de palavras: estudos de literatura barroca (Lisboa: Cosmos, 1996).
Melgosa Oter, Óscar Raúl, “Protagonistas de las exéquias de los Austrias: los predicadores del sermón fúnebre”, Obradoiro de Historia Moderna 16 (2007) 253-282.
Mendes, Margarida Vieira, A Oratória Barroca de Vieira (Lisboa: Caminho, 1989).
Miranda, José Américo de, “Apresentação”, em Eusébio de Matos, Sermão do Mandato, edição e notas de José América Miranda e Maria Cecília Boechat (Belo Horizonte: Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais, 1999) 8-28.
Oliwa, Dominika, “Defending the Catholic faith or spreading intolerance? the sermon delivered during the auto-da-fé in 17th century Portugal as an example of anti-jewish literature”, Scripta Judaica Cracoviensia, 10 (2011) 71-83.
O’Malley, John W., Trent: what happened at the Council, (Cambridge, Londres: The Belknap Press of Harvard University Press, 2013).
Paiva, José Pedro, Os bispos de Portugal e do Império 1495-1777, (Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2006).
—, “Episcopado e Pregação no Portugal Moderno: Formas de Actuação e de Vigilância”, Via Spiritus, 16 (2009) 42-43.
Palomo, Federico, “Disciplina Christiana’ apuntes historiográficos en torno a la disciplina y el disciplinamento social como categorias de la historia religiosa de la Alta Edad Moderna”, Cuadernos de Historia Moderna 18 (1997) 119-136.
Petey-Girard, Bruno, “Parler des morts, parler de soi. Remarques sur la place du sujet dans les harangues funèbres”, em De bonne vie s’ensuit bonne mort : récits de mort, récits de vie en Europe (XVe- XVIIe siècle), direção de Patricia Eichel-Lojkine (Paris: Honoré Champion, 2006), 169-182.
Prosperi, Adriano, “Riforma cattolica, contrariforma, disciplinamento sociale” em L’Età Moderna, direção de Gabriele De Rosa e Tulio Gregory (Roma: Bari, Laterza, 1994) 3-48.
—, Tribunali della coscienza: inquisitori, confessori, missionari (Turim: Einaudi, 1996).
Quijada Álamo, Diego, “La Exaltación de las virtudes en la oración fúnebre de la reina María Amalia de Sajonia (1829)” em Mujeres, Sociedad y Conflito (siglos XVII-XIX) coordenação de Margarita Torremocha Hernández (Valladolid: Castilla Ediciones, 2019) 63-80.
Reinhard, Wolfgang, “Disciplinamento sociale, confessionalizzazione, modernizzazione: un storiografico” em Disciplina dell’anina, disciplina del corpo e disciplina della società tra Medioevo ad Età Moderna, coordenação de Paolo Prodi e Carla Penuti (Bolonha: Società Editrice Il Mulino, 1994) 101-123.
Russo, Mariagrazia y Limpo Trigueiros, António Júlio, I Gesuiti dell’Assistenza Lusitana esiliati in Italia (1759-1831) (Roma: Libraria Editrici Università di Padova, 2013).
Santos, Clara Braz dos, O Exercício moral de memória da morte nos escritos religiosos do Brasil colonial (séculos XVII-XVIII) (Dissertação de mestrado: Universidade Estadual Júlio Mesquita Filho – Faculdade de Ciências Humanas e Sociais, 2016).
Schilling, Heinz, “Chiese confessionali e disciplinamento sociale: un bilancio provvisorio della ricerca storica” em Disciplina dell’anina, disciplina del corpo e disciplina della società tra Medioevo ad Età Moderna, coordenação de Paolo Prodi e Carla Penuti (Bolonha: Società Editrice Il Mulino, 1994) 125-160.
—, “L’Europa delle chiese e delle confessioni”, em La Radici storiche dell’ Europa: l’Età Moderna, direção de Maria Antonietta Visceglia (Roma: Viella, 2007) 69-81.
Schulze, Winfried, “Il Concetto di ‘Disciplinamento Sociale nella prima Età Moderna’ Gerhard Oestreich”, Annali dell’Istituto Storico Ítalo-Germanico in Trento 18 (1992) 371-411.
Shami, Jeanne, “Women and Sermons”, em The Oxford Handbook of the Early Modern Sermon, direção de Peter McCullought, Hugh Adlington e Emma Rhatigan (Oxford: Oxford University Press, 2011), 155-177.
Simiz, Stefano, Prédications et prédicateurs en ville XVI-XVII siècles, (Villeneuve d’Ascq: Presses Universsitaires du Septentrion, 2015).
Soares, Nair de Nazaré Castro, O Príncipe ideal no século XVI e a obra de D. Jerónimo Osório (Coimbra: Instituto Nacional de Investigação Científica, 1994).
Topa, Francisco, “Efímera de um só dia: dois poemas inéditos de Eusébio de Matos”, em Patrimônio e memória: revista eletrônica do CEDAP. [Em linha]. Assis, 7: 1 (jun. 2011) 207 227. Disponível em http://www.cedap.assis.unesp.br/ patrimonio_e_memoria/ patrimonio_e_memoria_v7.n1/ artigos/efimera-v7n1.pdf>.
Trindade, João, “Brasil – Organização eclesiástica”, Dicionário de história da Igreja em Portugal, direção de Fernando Jasmins Pereira, vol. 3 (Lisboa: Editorial Resistência, 1983) 332-344.