Vol. 18 (2016): Vol 18-19 (2015-2016) De Egipto y otras tierras lejanas. Covadonga Sevilla Cueva in memoriam
I. En el Antiguo Egipto / From Ancient Egypt

A vueltas con la teoría de la «democratización» del más allá tras el Reino Antiguo. Algunas ideas

Publicado mayo 25, 2017
Cómo citar
Cervelló Autori, J. (2017). A vueltas con la teoría de la «democratización» del más allá tras el Reino Antiguo. Algunas ideas. ISIMU, 18, 91–102. https://doi.org/10.15366/isimu2015-2016.18-19.005

Resumen

La teoría de la «democratización» del más allá tras la caída del Reino Antiguo y de la oposición entre los destinos de ultratumba de los reyes y de los particulares en la Edad de las Pirámides fue enunciada a comienzos del siglo XX y ha permanecido incuestionada hasta hace pocos años. Recientemente, en efecto, esta teoría ha sido objeto de una profunda revisión crítica sobre la base de dos argumentos esenciales: a) el ritual de las ofrendas de reyes y de particulares en el Reino Antiguo es sustancialmente el mismo, tal como se desprende de los Textos de las pirámides regios y de los textos e iconografía de las tumbas privadas; b) Los Textos de las pirámides del Reino Antiguo y los Textos de los ataúdes del Reino Medio constituyen, en realidad, un único corpus: si los segundos son claramente textos al alcance de los particulares, los primeros también lo serían, aunque a nosotros nos haya llegado solo su versión regia. Todo esto significaría que no hay oposición entre el más allá de reyes y de particulares en el Reino Antiguo. En este artículo proponemos una revisión de la antigua teoría a la luz de una discusión de los términos de esta crítica.

 

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