Compromiso y distanciamiento en La Venus de Ferrara de Mariana de Carvajal Saavedra

Resumen

Las tramas de cortejo de Navidades de Madrid (1663) de Mariana de Carvajal ponen en juego una racionalidad señorial compatible con la teoría de la sociogénesis propuesta por el sociólogo Norbert Elias. En la primera novela de la colección de Carvajal, La Venus de Ferrara, se nota la presencia de varias precondiciones necesarias para el florecimiento de la sociedad cortesana: la pacificación interna del estado, la interdependencia de sus súbditos y la profesionalización de la nobleza. El pormenorizado marco escénico de La Venus de Ferrara subraya los valores simbólicos de la élite de la corte austríaca mientras que su trama bigeneracional de cortejo y matrimonio anatomiza sistemáticamente el habitus —concepto clave para Elias— nobiliario.