The pedagogical and communitarian spirit of the franciscans Diego Valadés and Joaquín Bolaños from the perspectiva of iconology
Keywords:
collectivity, community, homogenization, engravings, terror, ChristianityCopyright (c) 2021 Mercedes Serna
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Abstract
This article analyses the use of engravings as one of the most effective teaching methods applied by the Franciscans in their mission to evangelize America. We start with the introduction and use of this educational and evangelizing method by the first Franciscans to arrive in America and trace its evolution until the eighteenth century. Specifically, we study the engravings of, Diego Valadés and Joaquín Bolaños. The images or engravings of the two Franciscans —evangelizers of the Indians, tireless preachers, trainers of other friars, commentators on the Holy Scriptures and bearers of a millenarian spirit— reflect medieval and Renaissance thought, and their representation of death conforms to the tenets of the Counter-reformation. In both works, terror, fear and the eschatological perform the same educational and instructive role.
Downloads
References
BORGES, Pedro (1960). Métodos misionales en la cristianización de América: Siglo XVI. Madrid: Centro Superior de Investigaciones Científicas.
BURKE, Peter (2006). ¿Qué es la historia cultural? Pablo Hermida Lazcano (trad.). Barcelona: Paidós.
CARRASCO, Rolando (2000). «El exemplum como estrategia persuasiva en la Rhetorica cristiana de fray Diego de Valadés». Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, 77, pp. 33-66. https://doi.org/10.22201/iie.18703062e.2000.77.1939
CASTRO Y CASTRO, Manuel (1988). «Lenguas indígenas americanas transmitidas por los franciscanos del siglo XVI». Archivo Ibero-Americano, 48, pp. 485-572.
CHAPARRO GÓMEZ, César (1996-2003). «Retórica, historia y política en Diego Valadés». Norba. Revista de Historia, 16, pp. 403-419.
CHAPARRO GÓMEZ, César (2015). Fray Diego Valadés. Evangelizador franciscano en Nueva España. Badajoz: CEXECI.
CHAUVET, Fidel (1984). «Métodos misionales». En Enrique Dussel (coord.), Historia general de la Iglesia en América Latina. Ciudad de México: Sígueme, pp. 19-27.
DUVERGER, Christian (1987). La conversion des indiens de Nouvelle Espagne, avec le texte des Colloques des Douze de Bernardino de Sahagún. Paris: Éditions du Seuil. https://doi.org/10.3917/lsrel.duver.1987.01
DUCH, Lluís (1992). La memòria dels sants: El projecte dels franciscans a Mèxic. Barcelona: Publicacions de l'Abadia de Montserrat.
GARIBAY, Ángel María (1987). Historia de la literatura náhualt. Ciudad de México: Porrúa.
GERLERO, Elena Isabel (1987). «La demonología en la obra gráfica de fray Diego Valadés». En Elisa Vargas Lugo (ed.), Iconología y sociedad. Arte colonial hispanoamericano, XLIV Congreso Internacional de Americanistas. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 79-89.
GÓMEZ PÉREZ, María Jesús Griselda (2010). Aportaciones al estudio de la imagen gráfica como documento social. La imagen festiva de la muerte en México. Félix del Valle Gastaminza (dir.) [tesis doctoral]. Madrid: Universidad Complutense de Madrid <http://eprints.ucm.es/13271/1/T32592.pdf>.
GONZÁLEZ ZYMLA, Herbert (2014). «La danza macabra». Revista Digital de Iconografía Medieval, 6, 11, pp. 23-51 <https://www.ucm.es/data/cont/docs/621-2014-06-11-Danza%20macabra.pdf>.
INFANTES, Víctor (1997). Las danzas de la muerte. Génesis y desarrollo de un género medieval. Salamanca: Universidad de Salamanca.
LOMITZ-ADLER, Claudio (2011). Idea de la muerte en México. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica.
LÓPEZ, Francisco José (2009). «Literatura, religión y sociedad: De La portentosa vida de la Muerte a Don Catrín de la Fachenda». Temas y Variaciones de Literatura, 32, pp. 219-235.
LÓPEZ DE MARISCAL, Blanca (ed.) (1992). Fray Joaquín Bolaños, La portentosa vida de la Muerte. Ciudad de México: Colegio de México.
MAZA, Francisco de la (1945). «Fray Diego de Valadés, escritor y grabador franciscano del siglo XVI». Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, 13, pp. 15-44.
MENDIETA, Jerónimo de (1973). Historia eclesiástica indiana. Madrid: Biblioteca de Autores Españoles.
MOTOLINIA, fray Toribio de Benavente (2014). Historia de los indios de la Nueva España. Madrid: Anejos - Real Academia Española.
NETTEL, Patricia (1993). «Cosmovisión y cultura material franciscana en los pueblos de indios de Nueva España según fray Diego Valadés (una perspectiva etnográfica)». En Francisco Morales y Elsa Cecilia Frost (eds.), Franciscanos y mundo religioso en México. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México.
O'GORMAN, Edmundo (1989). El libro perdido de Fray Toribio Motolinía. Ensayo de reconstrucción de la obra histórica extraviada de Fray Toribio Motolinía. Ciudad de México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.
PALOMERA, Esteban J. (1962). Fray Diego Valadés, o.f.m., evangelizador humanista de la Nueva España. Ciudad de México: Jus.
PHELAN, John L. (1972). El reino milenario de los franciscanos en el Nuevo Mundo. Josefina Vázquez de Knauth (trad.). Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México.
RUBIAL, Antonio (2007). «La muerte como discurso retórico en algunos textos religiosos novohispanos». Anuario de Historia, 1, pp. 125-142.
RUIZ, fray Juan (1914-1915). «Fray Jerónimo de Mendieta, historiador de la Nueva España». Archivo Ibero Americano, Madrid: segunda época, t. 1, pp. 290-300, 488-499; t. 2, pp. 188-201, 387-404; t. 4, pp. 341-373.
SANTIAGO, Sebastián (1995). «El franciscano Valadés y la capilla abierta». En Santiago Sebastián, Mariano Monterrosa Prado y José Antonio Terán Bonilla (eds.), Iconografía del arte del siglo XVI en México. Ciudad de México: Universidad Autónoma de Zacatecas, pp. 101-104.
SARTOR, Mario (1992). Ars dicendi et excudendi: Diego Valadés incisore messicano in Italia. Padua: CLEUP.
SERNA, Mercedes (2017). «La portentosa vida de la Muerte, de fray Joaquín Bolaños, un texto apocalíptico y milenarista». Revista de Indias, 77, 269, pp. 115-136. https://doi.org/10.3989/revindias.2017.004
SOLANO, Francisco (ed.) (1973). Historia eclesiástica indiana de Jerónimo de Mendieta. Madrid: Biblioteca de Autores Españoles.
TERÁN ELIZONDO, María Isabel (1997). Los recursos de la persuasión. Ciudad de México: El Colegio de Michoacán / Universidad Autónoma de Zacatecas.
VALADÉS, Diego (2003). Retórica cristiana. Esteban J. Palomera (intr.), Alfonso Castro Pallarés (adv.), Tarsicio Herrera Zapién (pream.). Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica.
VÁZQUEZ, María Ángeles (2008). La portentosa vida de la muerte de fray Joaquín Bolaños: Centro Virtual Cervantes <http://cvc.cervantes.es/el_rinconete/anteriores/octubre_08/01102008_02.asp>.