Bajo Palabra

Reseña de ¨ Laberintos de Europa. Mito, tragedia y realidad cultural¨ de Delia Manzanero

2024-12-14T20:36:39+01:00

Reseña de¨ The Genesis of the Symbolic. On the Beginnings of Ernst Cassirer’s Philosophy of Culture¨ de Arno Schubbach

2024-12-14T20:42:10+01:00

Reseña de ¨ El existencialismo es un humanismo¨ de Sartre, Jean-Paul.

2024-12-14T21:38:14+01:00

Reseña de¨ Breviario político de psicoanálisis¨ de Jorge Alemán

2024-12-14T21:44:22+01:00

Reseña de ¨ Llegar allí es tu destino Un viaje alrededor de la literatura de viajes¨ de Carlos Nieto Blanco

2024-12-14T22:01:38+01:00

Reseña de ¨ Los mismos malvados de siempre Una teoría de las teorías de la conspiración¨ de Pepe Tesoro

2024-12-14T22:10:05+01:00

Reseña de ¨ La Desigualdad en España¨ de Berna León, Javier Carbonell y Javier Soria (eds.)

2024-12-14T22:19:03+01:00

Reseña de ¨ Ética para infractores¨ de Camilo Bogoya

2024-12-14T22:44:16+01:00

Reseña de ¨ De las prácticas de la justicia a su concepción plural¨ de Raúl Alcalá Campos

2024-12-14T22:55:13+01:00

Reseña de ¨ Pensar desde las víctimas. La transformación pendiente¨ de Jairo Marcos

2024-12-14T23:01:24+01:00

Reseña de ¨ Víctima de la piedad: Araceli Zambrano¨ de Chacón Fuertes, Pedro.

2024-12-14T23:07:00+01:00

Reseña de ¨ Cuando España echó a andar¨ de Pedro Insua

2024-12-14T23:15:30+01:00

Reseña de ¨ Decrecimiento: del qué al cómo. Propuestas para el Estado español¨ de Adrián Almazán Gómez y Luis González Reyes

2024-12-14T23:21:09+01:00

Reseña de ¨ Humanidades ecológicas: hacia un humanismo biosférico¨ de José Albelda, Fernando Arribas-Herguedas y Carmen Madorrán (Eds.)

2024-12-14T23:32:33+01:00

Reseña de ¨ Habitar la Tierra. Conversaciones con Nicolas Truong¨ de Bruno Latour

2024-12-14T23:45:21+01:00

Reseña de ¨ Ecología como nueva Ilustración¨ de Corine Pelluchon.

2024-12-14T23:55:18+01:00

Reseña de ¨ La vida no es útil¨ de Ailton Krenak

2024-12-15T00:12:04+01:00

Reseña de ¨ Socialismo de Medio Planeta. Un plan para salvar el futuro de la extinción, el cambio climático y la pandemia¨ de Troy Vettese y Drew Pendergrass.

2024-12-15T00:20:51+01:00

Reseña de ¨ Menos es más. Cómo el decrecimiento salvará al mundo¨ de Jason Hickel

2024-12-15T00:33:10+01:00

Reseña de ¨ Desmayadas: Figuraciones de la impotencia femenina en el arte¨ de Fernando Bayón.

2024-12-15T00:43:23+01:00

Reseña de¨¨ Platón de Atenas. Una vida en la filosofía¨ de Robin Waterfield.

2024-12-14T20:30:16+01:00

Preferencias Portada, órganos editoriales e índice del nº37

2024-12-15T00:55:51+01:00

Agravio y emancipación en Clitemnestra: una lectura desde la noción de injury

2024-12-13T18:46:09+01:00

Este artículo propone entender la historia de Clitemnestra desde la noción de agravio en Wendy Brown. Para ello se analizan las fuentes del mito más allá de Homero para localizar el móvil de la muerte de Agamenón en la muerte de Ifigenia según la línea de la historia proporcionada por Estesícoro, Píndaro y, especialmente, Esquilo. Se localizan en la tradición textual los agravios (injuries) padecidos por la reina de Argos y la “virilización” del personaje con el fin entender en qué sentido la figura de Clitemnestra puede ser recuperada desde la reacción a la injusticia (injustice).

Nietzsche sobre la crueldad del imperativo categórico de Kant

2024-12-13T18:53:05+01:00

En este texto examino la afirmación de Nietzsche de que el imperativo categórico de Kant huele a crueldad. Esta frase, que aparece de forma incidental en La genealogía de la moral, está vinculada a varios textos de la última obra de Nietzsche que reflexionan sobre la conexión entre la moral religiosa y la negación de la voluntad de vida, y entre el deber, la deuda y el automartirio. Para Nietzsche, el imperativo categórico kantiano lleva a su paroxismo la moral teológica domesticadora de los instintos humanos basada en una metafísica del verdugo.

Reconocimiento recíproco en Habermas, Honneth y Cortina: de lo justo, lo bueno y lo cordial

2024-12-13T19:07:54+01:00

Recientes estudios han destacado el componente emocional y moral de la cooperación humana. Más allá de los beneficios extrínsecos esperables tras la satisfacción de un objetivo común, el reconocimiento recíproco entre las partes implicadas y afectadas se entiende hoy como un prerrequisito o condición de posibilidad para establecer, fortalecer y proyectar relaciones colaborativas. Este estudio busca profundizar en la base ética y afectiva de la cooperación humana a través de la teoría del reconocimiento recíproco mediante de las aportaciones de Jürgen Habermas, Axel Honneth y Adela Cortina.

La libertad en Babel

2024-12-13T19:15:07+01:00

Hay razones de más para asociar la crisis contemporánea a la situación metafórica a la que alude el nombre de Babel, incluyendo sus connotaciones apocalípticas. Y las hay igualmente para preguntarse por el rumbo que ha ido tomando la idea de libertad. Pero sobre ambas, Babel y la libertad, hay múltiples lecturas. El artículo propone un marco hermenéutico inicial sobre la complejidad de facetas de la metáfora de Babel y una reformulación del concepto de libertad en dicho contexto, inspirada en la visión tridimensional sugerida originariamente por Hegel.

La consulta filosófica y la crítica de la normalización social

2024-12-13T19:25:54+01:00

La consulta filosofía ha sido criticada al considerarse como una actividad normalizadora y adaptadora al sistema social. Si así fuera, esta disciplina se desacreditaría filosóficamente, al entrar en liza con una de las bases de la filosofía: sus dimensiones críticas. La crítica implica la capacidad de poner en duda las bases del sistema ideológico y, así, evitar quedar alienado; de hecho, el individuo alienado aceptará sin cuestionamiento alguno la realidad dada. Este artículo explora la validez de esta argumentación recriminatoria hacia la consulta filosofía partiendo de la teoría, los textos y las prácticas de los principales representantes de la disciplina a nivel nacional e internacional.

La red penitenciaria española en el siglo XXI: programas de intervención terapéutica y educativa

2024-12-14T04:34:19+01:00

Se ofrece en este artículo una revisión sucinta de los proyectos de intervención terapéutica y educativa que se están implementando en la red penitenciaria española, tanto acciones de protección del sujeto como acciones de protección social, para dar a conocer el alcance de esta intervención rehabilitadora y su adecuación en el cumplimiento de la normativa penitenciaria; con atención a las especificidades del contexto de aplicación (tipología de los presos e infraestructuras carcelarias).

Critical observations on neoliberal capitalism, the political subject and the socio-political crises of the 21st century. A general cartography of the present and future of Latin America, Europe, Africa and Asia.

2024-12-14T05:02:29+01:00

El presente texto tiene por objetivo rastrear, a través de la filosofía moral de Adorno, la posibilidad de actuar éticamente en un mundo falso, injusto y lleno de contradicciones. Con miras a ello, analizaremos primeramente las características de dicho mundo; acto seguido, presentaremos la necesidad de los individuos de proyectar sus actos en un mundo indeterminado para poder subjetivarse a través del acierto. Posteriormente, plantearemos que en una sociedad administrada con todas las variables fijadas no es posible que el individuo se subjetive. Por último, trazaremos las coordenadas para la emergencia del sujeto moral en un contexto de inmoralidad.

La protección animal en España: historia, pensamiento y cultura

2024-12-14T05:11:02+01:00

En España ha existido históricamente una cultura de la protección animal que forma parte de nuestro acervo social, político, literario y artístico, una tradición que se fundamenta en que una sociedad civilizada y con sólidos principios morales no puede normalizar la crueldad ejercida hacia los animales. Si bien inicialmente, desde el siglo XVI, son los intelectuales los que abanderan esta centenaria cultura, llega un momento en el que la propia ciudadanía española se organiza y se asocia para combatir la crueldad hacia los animales. Este asunto sigue teniendo una gran vigencia en la actualidad.

El conocimiento por connaturalidad de lo justo.

2024-12-14T13:31:20+01:00

El conocimiento por connaturalidad es una realidad profusamente estudiada en gnoseología, pero que, paradójicamente, ha solido ignorarse en las teorías contemporáneas de la argumentación jurídica, marcadas muy fuertemente por la influencia de la analítica y de la hermenéutica. El presente trabajo procura mostrar la aplicabilidad de aquel tipo de conocimiento –el connatural– a la solución de los casos jurídicos, su pertinencia, su prevalencia y mayor grado de perfección, al punto de poder afirmar que constituye la forma más propia de acceso a la solución correcta o justa del caso.

La impronta de la religión católica en la concepción de la democracia norteamericana según Tocqueville

2024-12-14T14:19:32+01:00

La actual historiografía sobre el papel de la religión en el pensamiento sobre la democracia de Tocqueville han tenido diversas lecturas especialmente a partir de la década de los sesenta del siglo XX. El tema es complejo y lleno de matices, entre ellos el papel de la religión católica en la mentalidad de Tocqueville, a veces, olvidados en forma de lecturas centradas en el mero cristianismo o en su papel dentro de un cristianismo liberal. Señalamos algunas notas que puedan ayudar a apuntar a una lectura del catolicismo democrático en el pensamiento de Tocqueville.

El cierre en Bauman del círculo hermenéutico abierto por La Boétie

2024-12-14T15:58:28+01:00

Bauman retoma la expresión “servidumbre voluntaria” de La Boétie para examinar la aspiración de la modernidad de emancipar al hombre de relaciones serviles de dependencia. Religada al programa kantiano de salir de la “minoría de edad” se inicia la fase activa de eliminar la servidumbre invirtiendo las relaciones de dominio entre clases sociales. Revisar los frutos de esa experiencia con la Teoría Crítica, lleva a Bauman a recuperar la “servidumbre voluntaria” para describir el entorno digital de interdependencia comunicativa que caracteriza a la globalización. Es el cierre del círculo hermenéutico abierto por La Boétie.

Nacer a la vida. Nacer al Derecho

2024-12-14T16:14:54+01:00

Nacer, no es solo un hecho natural que viene repitiéndose millones de veces en cada rincón del planeta y desde que el mundo es mundo. Nacer o venir al mundo, también es un acontecimiento que, aun siendo natural por su innegable carácter biológico, en realidad posee un marcado carácter multidisciplinar porque guarda relación, directa o indirectamente, con casi todas las ramas del saber. Sin embargo, nacer también es el punto de partida del interesante entramado filosófico que muestra la denominada “Filosofía del nacimiento”, así como de un engranaje jurídico que, a partir de un hecho tan natural como es el parto, desplegará sus efectos para diferenciar por siempre como sujetos de Derecho independientes, tanto a la madre que da a luz como al bebé que nace de ella. Sin duda, el tratamiento filosófico y jurídico del nacimiento, es la esencia de este trabajo…

Algunos tiempos de Zambrano: gracia y melancolía

2024-12-14T16:27:07+01:00

En la primera parte del artículo, presento el proyecto de ontología temporal que María Zambrano desarrolló durante más de 20 años, señalando la importancia central que adquiere en su obra. En la segunda parte, analizo las propiedades de dos fenómenos que son ejemplo de dos estructuras del tiempo que conjuga Zambrano. Considero la melancolía como un fenómeno de la continuidad temporal y exponente de lo que es la percepción en la vigilia de la pretemporalidad; e interpreto la gracia como un fenómeno de la discontinuidad temporal y el modo excelso de la supratemporalidad o tiempo creador.

Al fin del largo corredor había uno que era yo. El problema del doble en Juan Ramón Jiménez

2024-12-14T16:45:07+01:00

En la experiencia del doble el yo verifica que hay otros yo en él mismo. A pesar de su radical afirmación del yo, convertido en el todo, Juan Ramón Jiménez vivió fuertemente este fenómeno del doble. Juan Ramón crea un yo conscientemente en su obra poética con el que pretende realizar su yo ideal. Además, siente la existencia en su interior de otros yo que surgen espontáneamente. Estos dobles amenazan su propia identidad, de modo que, primero, no puede, a diferencia de Hegel, reconocerse ni reconciliarse con ellos, y, segundo, frente a Machado, no puede considerarlos sus complementarios ni, por tanto, dialogar con ellos.

Fábulas en verso – el humanismo liberal de Concepción Arenal en su estado germinal

2024-12-14T16:56:03+01:00

Como experta en derecho, pensadora y periodista del siglo XIX, durante su vida Concepción Arenal escribe muchos ensayos hablando directamente de los temas sociales como el sistema penitenciario, la educación y el feminismo. No obstante, no se pueden ignorar sus creaciones literarias en los inicios de su carrera, las cuales muestran su afición a la literatura y reflejan su pensamiento en una forma más poética. Este trabajo se va a enfocar en Fábulas en verso (1851), la primera obra publicada de Concepción Arenal para investigar el humanismo liberal de la pensadora en su estado germinal.

Carl Schmitt sobre Vitoria o cómo relacionarse con los clásicos

2024-12-14T17:06:13+01:00

Hace más de cuarenta años que Umberto Eco distinguió entre interpretación y uso de un texto. Las interpretaciones podían ser múltiples, pero todas remitían al texto. El uso, en cambio, se servía del texto para crear su propio discurso autónomo. Este artículo pretende demostrar que, a pesar de las afirmaciones de Carl Schmitt en El Nomos de la tierra sobre la frecuencia con la que se han usado interesadamente las ideas de Francisco de Vitoria, en realidad, la que está lejos de considerar su pensamiento de acuerdo con los requisitos de la interpretación señalados por Eco es su propia investigación.

The assimilation of the philosophy of K. Ch. F. Krause in Spain

2024-12-14T17:43:25+01:00

Este artículo está dedicado a identificar las líneas generales de recepción y asimilación de la filosofía de K. Ch. F. Krause en España durante el siglo XIX. En términos generales, los objetivos de este trabajo son: sintetizar parte de estas cuestiones sobre la penetración de la filosofía krausista de la religión y el derecho en España y explicar su afinidad filosófica y espiritual con la sensibilidad tradicional de la cultura religiosa española; establecer un vínculo con sus evidentes coincidencias con la recepción del pensamiento jurídico de Hegel; ponerlas en correlación con cuestiones sociales e intelectuales que también dificultaron o facilitaron el anclaje de la filosofía krausista en España. Finalmente, plantearemos algunas hipótesis sobre sus méritos como filosofía práctica que aspiran a ser útiles para orientar y explicar esta preferencia generalizada por Krause en la realidad sociopolítica española.

Transhumanismo: una versión de la «Transfinitud» garcíabaquiana

2024-12-14T18:09:52+01:00

El transhumanismo es una corriente filosófica que tiene como meta la trascendencia de la especie humana. La transfinitud es la tendencia que tiene el hombre por superar sus límites naturales. El transhumanismo difunde la creencia de que es posible prolongar la existencia humana a través de la aplicación de medios tecnológicos. Aquí se muestra que la transfinitud sirve —como base teórica— para comprender la tendencia del hombre a la trascendencia, posicionándose como una versión «previa» del transhumanismo. Esto convierte a la filosofía garcíabaquiana en precursora del transhumanismo o biomejora humana.

Dimensiones políticas de la maternidad en Unamuno: entre civilidad y “nadismo”

2024-12-14T18:37:12+01:00

Este artículo expone, en primer lugar, las líneas generales del pensamiento político de Miguel de Unamuno, haciendo especial hincapié en su interés constante por este campo. A continuación, tomando como fundamento de las ideas de Unamuno la dualidad civilidad-fe, se atiende a su evolución en distintas obras literarias. Apreciamos, tras esto, que hay una aparente deriva “nihilista” en la producción unamuniana más tardía, que se relaciona con la maternidad como principio político. No obstante, entendemos que esta actitud y la maternidad se refieren a una particular forma de activismo en lugar de promulgar un abandono de las preocupaciones colectivas. Por último, se trata de situar estas ideas en el horizonte de la actualidad para una ulterior reflexión.

Al final de la ilusión: de la politización del arte a la estetización de la mercancía

2024-12-14T18:52:27+01:00

El cometido del presente trabajo es indagar el significado y alcance del fenómeno de la estetización de la mercancía en el horizonte del capitalismo artístico, con menoscabo del potencial emancipatorio del arte en la visión de W. Benjamin, pero también en la praxis artística de las vanguardias históricas. De aquí se deriva una profunda subversión, una revolución radical de las relaciones entre real e imaginario, de tal suerte que lo visual acaba con el “juego de la ilusión” por el juego de la reproducción, como expresa fehacientemente la pseudoimagen publicitaria. En la “era de lo visual”, la imagen se “des-quicia” del mundo, comportando acuciantes problemas sociales y políticos.

Al final de la ilusión: de la politización del arte a la estetización de la mercancía

2024-12-14T19:12:22+01:00

El cometido del presente trabajo es indagar el significado y alcance del fenómeno de la estetización de la mercancía en el horizonte del capitalismo artístico, con menoscabo del potencial emancipatorio del arte en la visión de W. Benjamin, pero también en la praxis artística de las vanguardias históricas. De aquí se derivauna profunda subversión, una revolución radical de las relaciones entre real e imaginario, de tal suerte que lo visual acaba con el “juego de la ilusión” por el juego de la reproducción, como expresa fehacientemente la pseudoimagen publicitaria. En la “era de lo visual”, la imagen se “des-quicia” del mundo, comportando acuciantes problemas sociales y políticos.

Pasajes de infancia

2024-12-14T19:30:41+01:00

Recreación que remeda los pasos perdidos de Walter Benjamin en el Libro de los Pasajes para trasponerlos en los pasajes de Infancia en Berlín hacia el 1900, con el fin de resucitar la figura alegórica del niño como imagen dialéctica

Abyección, ética y parrhesía performativa. En torno al film The other side (Louisiana) de Roberto Minervini

2024-12-14T19:42:53+01:00

El film The other side (Louisiana) de Roberto Minervini se adentra en un territorio cinematográfico que navega entre lo documental explícito y lo narrativo representacional, conformando un retrato íntimo de una parte del Deep South norteamericano. En nuestro análisis del mismo, apoyado en buena parte tanto en múltiples entrevistas realizadas al director como en comentaristas de su film, afloran ciertas nociones que consideramos de gran interés filosófico: el conflicto ético inherente al uso de imágenes explícitas/abyectas, la importancia del tipo de montaje realizado con la mismas y la noción, propuesta por nosotros, de la parrhesía performativa, inserta en la problemática sobre la verdad u objetividad en el cine.

Signos y símbolos en la filosofía de San Agustín: una aproximación desde la hermenéutica de Paul Ricoeur

2024-12-14T19:56:38+01:00

El siguiente trabajo analiza la importancia del signo y el símbolo en la hermenéutica contemporánea de Paul Ricoeur en diálogo con la hermenéutica de San Agustín. A través de una comparación entre las teorías hermenéuticas de ambos filósofos, se examinan textos clave como De Doctrina Christiana (395 d.C.) de San Agustín, y se contrastan con la interpretación del símbolo en la hermenéutica de Ricoeur. El objetivo es demostrar cómo la problematización del lenguaje propuesta por San Agustín ofrece una perspectiva valiosa en las teorías hermenéuticas actuales

Hic sunt bruta et monstra. Las reliquias escolares de la vocación agrediana de Junípero Serra y la búsqueda de California

2024-12-14T20:18:44+01:00

Este artículo pretende invitar a la edición de las lecciones de filosofía que fray Junípero Serra impartió en Mallorca, aún inéditas. Para ello propone mostrar su interés mediante una primera cata de las mismas, su estudio De Celo (sic) donde se puede apreciar hasta qué punto la lectura de las obras (incluso de las entonces inéditas) de sor María de Jesús de Ágreda (lectura esta que constituiría uno de los rasgos característicos, junto a su agustinismo, de su escotismo en el contexto de su escuela) determinaron la nota californiana de su vocación misionera.

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2024-12-15T00:50:43+01:00