Palabras clave:
materialismo, alma, cuerpo, pasiones, summum bonumDerechos de autor 2022 Julián A. Ramírez Beltrán
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Resumen
La relación epistolar que surge entre Isabel
de Bohemia y René Descartes suele ser
visitada y examinada como una estrategia
de lectura que buscaría aclarar y explicar las
premisas de la filosofía cartesiana. No obstante,
la princesa palatina formula una visión
crítica sobre cómo el alma del ser humano
puede determinar los espíritus corpóreos con
el fin de ejecutar acciones voluntarias. Tales
críticas sobre la determinación de los movimientos
entre el alma y el cuerpo tendrán
repercusiones sobre lo que puede denominarse
como una propuesta materialista de
corte interaccionista. Algunos efectos de esta
consideración material del alma implican: i.
una calificación cognitiva sobre el vínculo
entre las pasiones y la razón; ii. la valoración
de la fuerza de las pasiones en la búsqueda
de un summum bonum; y, por último, iii. la
identificación de un problema central en la
modernidad, la inestabilidad e imposibilidad
para establecer un summum bonum resultado
del enfrentamiento entre individuos arrogantes
y modestos. Los efectos de la preferencia
e inclinación de Isabel de Bohemia sobre la
materialidad del alma demuestran entonces
claves de lectura centrales sobre el cuerpo y
la materia para pensar la formulación de la
teoría política en la temprana modernidad en
vínculo con Hobbes, Gassendi y Maquiavelo.
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