Keywords:
Barbarism, Ethical Life, People, Christianism, Political EconomyCopyright (c) 2024 Fernando Huesca Ramón
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Abstract
The young Hegel, influenced by Rousseau and Herder, arrived to a critical understanding of capitalist Modernity, which didn’t place the civilized world above premodern modes of culture, on the contrary, he admired their political cohesion and cultural and erotical diversity. From this Hegelian intellectual horizon, one obtains a radical critique to Christianism and the superiority claims of modern civilization towards other life worlds. In Hegel’s intellectual evolution, the insertion of classical political economy, implies a theoretical turn, which ends in the mature conception of ethical life and civilizatory development. Hegel will not cease to be a radical critic of capitalist society and its colonial and erotical effects, but he will abandon his youth republicanism, his Herderian position towards savage and barbarian worlds, and his graecophile theologic positions.
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