La identidad del otro judio en la literatura española y en la literatura egipcia

Resumen

Intentamos en el presente trabajo echar luz sobre el otro en general, sea político, económico, étnico, social o religioso, haciendo una exposición teórica e histórica de su situación. Pretendemos, además, aclarar su imagen y sus condiciones y enmarcarlo dentro de una relación superpuesta con el yo individual y colectivo. Consideramos que esta primera parte de nuestro trabajo constituye un vestíbulo para una mejor comprensión del otro judío. Luego, aquilatamos a través de algunas obras literarias su identidad inseparable de su existencia, que se compone, pues, de cuatro elementos esenciales: la religión, la patria, la lengua y la memoria de los antepasados. La religión es el núcleo de la identidad judía alrededor de la cual orbitan los otros tres elementos. Asimismo, un judío puede tener más de una patria, pero la primera deber ser Jerusalén. Mientras que la lengua forma parte de su historia, por tanto, la conservan y la enseñan a sus hijos, hasta el extremo de que los sefardíes hasta principios del siglo XX siguieron legando de generación en generación el español medieval. Por lo que se refiere a la memoria de los antepasados, se puede decir que un judío y sus antepasados lejanos constituyen una unidad inseparable, por tanto, tiene sus tradiciones por ley que no se puede infringir.