TY - JOUR AU - Alao, Olatunji E. PY - 2019/11/13 Y2 - 2024/03/29 TI - La política de la sharia en el Extremo Norte de Nigeria y la falacia del principio de la “secularidad del Estado” JF - Revista de Estudios Africanos JA - REA VL - 0 IS - 0 SE - Artículos DO - 10.15366/reauam2019.0.007 UR - https://revistas.uam.es/reauam/article/view/reauam2019.0.007 SP - 144 - 164 AB - <div><p>La sharia ha sido una práctica multisecular en los doce estados del "Extremo Norte" de Nigeria. Sin embargo, desde que en 1999 el régimen democrático ha vuelto a tener vigencia en el país, la controversia en torno a la práctica de la sharia entraña mayor violencia debido a la adopción de la ley de la sharia por parte de los doce gobiernos estatales mencionados antes. Lo que se convirtió en "la política de la sharia" llegó a ser considerado como una violación del principio de laicidad de la Constitución nigeriana de 1999 (según enmiendas). La oposición de los no musulmanes a la introducción de la ley de la sharia se basó en la Sección 10 de la Constitución. Sin embargo, los musulmanes a favor de la sharia la consideraban como el ideal de la gobernanza política sobre la base de la sección 38, subsecciones 1, 2 y 3. El hecho de recurrir a la práctica de la sharia para ventilar intereses políticos podría explicarse mejor mediante la teoría de la movilización religiosa, recurriendo a una metodología histórica y descriptiva. En contraposición a la aversión al "principio de laicidad del estado" de la que da muestra la elite política del extremo norte de Nigeria, el estudio recomienda este principio como una fórmula ideal para la regulación de conflictos en sociedades profundamente divididas como Nigeria.</p></div> ER -