Librosdelacorte.es https://revistas.uam.es/librosdelacorte <p style="text-align: justify;">La revista <em>Librosdelacorte.es</em> es una publicación de Historia, Literatura y Arte, con vocación interdisciplinar, que propone constituir un escaparate para la actividad bibliográfica que existe sobre la Corte como tema y como metodología; también se presenta como ventana del mundo académico por la que vayan desfilando propuestas, debates, metodologías, temas… y por último quiere ser sobre todo un órgano de información bibliográfica que dé noticia de los libros que merece la pena leer y conocer para estar al día. Estos objetivos hacen de ella un instrumento útil para el especialista y el profano, para el primero porque le informa y le permite actualizarse, para el segundo porque le aporta ideas, propuestas y contenidos con valores.</p> <p style="text-align: justify;">Librosdelacorte está indexada en <strong>SCOPUS</strong> (Elsevier), <strong>Hummanities Source Ultimate</strong> (EBSCO) y <strong>Emerging Sources Citation Index</strong>, ESCI (Clarivate Analytics), Ulrich's, Latindex, MIAR, etc (<a href="https://revistas.uam.es/librosdelacorte/pages/view/indexadaen" target="_blank" rel="noopener">ver más</a>)</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p><strong>doi: 10.15366/librosdelacorte</strong></p> <p> ..............................................................</p> <p><strong>AVISO IMPORTANTE</strong></p> <p>RECEPCIÓN DE ORIGINALES nº 22, primavera-verano 2021. <a href="https://revistas.uam.es/librosdelacorte/call_for_papers" target="_blank" rel="noopener">Más información</a></p> <p> </p> <p> </p> Instituto Universitario "La Corte en Europa" (IULCE-UAM) es-ES Librosdelacorte.es 1989-6425 <p>Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:</p><ul><li>Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la <strong>primera publicación</strong>, con el trabajo registrado con la <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" target="_self">licencia de atribución de Creative Commons</a>, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y la publicación en esta revista. </li></ul><ul><li>Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión <strong>preprint </strong>(versión enviada al editor) del artículo que se haya publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en ella. Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) después de la publicación en Librosdelacorte, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase <a href="http://opcit.eprints.org/oacitation-biblio.html" target="_new">El efecto del acceso abierto</a>).</li></ul> Prólogo: La actividad teatral cortesana en la España del Barroco https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/13406 <p>Prólogo a la sección monográfica por Francisco Sáez Raposo (editor)</p> Francisco Sáez Raposo Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 144 150 "Eco y Narciso" y "La dama y galán Aquiles" (o El monstruo de los jardines): díptico de 1661 en el palacio del Buen Retiro. Algunos paralelos https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_006 <p>En julio de 1661 se representaron dos comedias mitológicas en el palacio del Buen Retiro: <em>Eco y Narciso</em> y <em>La dama y galán Aquiles </em>(o <em>El monstruo de los jardines</em>). Se plantea aquí una lectura paralela de ambas obras, en la que se toma en cuenta las fuentes clásicas variadas, la presencia de lo bucólico, el papel de los sentidos, en qué medida coinciden los protagonistas mitológicos y cómo se diferencian, de la misma manera en la que se diferencian las madres en su papel de guías y protectoras.</p> Tatiana Alvarado Teodorika Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 151 175 10.15366/ldc2020.12.21.006 «Con pobreza pretendí»: la caballería tronada y la figura del pretendiente en la corte, según Cervantes Guillén de Castro y Cristóbal Suárez de Figueroa https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_007 <p>La tensión entre la inercia social estamental y la nueva movilidad propia de la economía dineraria es palmaria en la literatura del Siglo de Oro español. La hidalguía estaba en entredicho, devaluada y empobrecida. En ese contexto, Guillén de Castro presenta, en <em>El pretender con pobreza</em>, el conflicto, un tanto autobiográfico, del exsoldado linajudo y honrado que espera ser valorado, al estilo tradicional, por sus merecimientos, y no por su pobre apariencia y escaso peculio, como sucederá en la era del boato y la cortesanía. En realidad, la solución de esa pieza será harto inmovilista y conservadora, puesto que el hidalgo protagonista logrará restaurar su crédito social y recibirá la debida recompensa de los poderosos. Según Castro, la alta nobleza debería rescatar por solidaridad estamental a los caballeros dignos y valerosos, y la corona tendría que redimir a esa caballería depauperada de su triste destino. Cristóbal Suárez de Figueroa, mucho más pesimista, ni siquiera toma en consideración ese camino en <em>El pasajero</em>, sino que expresa una dura crítica a la nobleza y al poder mal ejercido. El primer autor se interesa por la vertiente social y el segundo más por la política.</p> <p>&nbsp;</p> Héctor Brioso Santos Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 176 202 10.15366/ldc2020.12.21.007 Ver o no ver: mirada y (meta)teatralidad en "Cómo se engañan los ojos" de Juan Bautista de Villegas https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_008 <p>A finales de 1622, la compañía de Juan Bautista de Villegas representó en el cuarto de la reina varias piezas dramáticas entre las que se encontraba una compuesta por él mismo que llevaba por título <em>Cómo se engañan los ojos</em>. La comedia, que se nutre de todos los ingredientes emblemáticos de la comedia nueva, encierra una reflexión epistemológica relacionada con la manera en que la mirada determina la percepción e interpretación del mundo y que hace visibles sobre las tablas algunos asuntos clave de la cosmovisión barroca. Mediante un sugerente juego metateatral que se expande a todos los niveles compositivos de la comedia, Villegas sitúa su tratamiento dramático-teatral del engaño a los ojos en esa línea que atraviesa la creación artístico-literaria de todo el siglo XVII.&nbsp;</p> Natalia Fernández Rodríguez Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 203 222 10.15366/ldc2020.12.21.008 "Pico y Canente", de Luis de Ulloa y Rodrigo Dávila, un mito menor para una fiesta real https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_009 <p>En el presente trabajo exploramos la comedia <em>Pico y Canente</em>, una obra mitológica poco conocida, que fue escrita en colaboración por Rodrigo Dávila Ponce de León y Luis de Ulloa y Pereira para la fiesta celebrada en el Palacio del Buen Retiro en 1656 en honor de la reina Mariana de Austria. El texto se conserva en un impreso que incluye además la loa, los entremeses y el “sarao” final escritos por Antonio de Solís. Analizamos el contexto de creación de esta obra de encargo y rastreamos las fuentes literarias que han podido utilizar los autores para recrear este mito, con el fin de mostrar cómo estas circunstancias determinan la características genéricas, dramatúrgicas y escénicas de la obra.</p> Delia Gavela García Juan Antonio Martínez Berbel Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 223 246 10.15366/ldc2020.12.21.009 Escenarios de poder. Evolución de la arquitectura teatral en la España del siglo XVII: de la circunstancia a la permanencia en el Coliseo del Buen Retiro https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_010 <p>Hasta la construcción del Coliseo del Palacio de El Buen Retiro no hubo un emplazamiento o sede permanente, para espectáculos y representaciones teatrales en la España de los Austrias. Por eso mismo se fueron trasladando las distintas celebraciones cortesanas según se iban desplazando los monarcas por las diferentes residencias palatinas de los diferentes Sitios Reales, que circunvalaban o rodeaban la capital. S e propone un recorrido por las primeras muestras de la influencia italiana hasta la configuración de la arquitectura teatral cortesana en España, a lo largo del siglo XVII.</p> <p>PALABRAS CLAVE</p> <p>Arquitectura Teatral Cortesana. Coliseo del Palacio del Buen Retiro. Siglo XVII.</p> <p> </p> Esther Merino Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 247 269 10.15366/ldc2020.12.21.010 Construcción teatral de dos almas cautivas vestidas de pieles: Segismundo y Astolfo https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_011 <p><span class="s4">A falta de una edici</span><span class="s4">ón crítica</span><span class="s4"> y de otros estudios pormenorizados sobre la materia textual y teatral de la comedia </span><em><span class="s8">Las Amazonas</span></em><span class="s4">, de Antonio de Solís, este trabajo pretende realizar un primera aproximación mediante el análisis de la construcción de la conducta teatral de su personaje principal, Astolfo, tomando como punto de partida la convicción de que existen correspondencias diversas entre este y el que Calderón de la Barca configura para protagonizar la obra cumbre de su producción dramática, Segismundo, de </span><em><span class="s8">La vida es sueño</span></em><span class="s4">. Se tratarán de de</span><span class="s4">sentra</span><span class="s4">ñar los puntos de conexión entre ambos, a la luz, claro est</span><span class="s4">á</span><span class="s4">, del conjunto de elementos teatrales, literarios y epistemológicos con los que se configura la personalidad de los personajes, respectivamente, y de las sutilezas propias de cada dramaturgo.</span></p> Kimberly Rojas Ramírez Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 270 292 10.15366/ldc2020.12.21.011 El mito y su influencia en el vínculo emocional entre el espectador y la obra en el teatro musical del Siglo de Oro: recursos mitológicos en "Ícaro y Dédalo" de Melchor Fernández de León https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_012 <p>El presente artículo propone un análisis del tratamiento de los recursos mitológicos en <em>Ícaro y Dédalo, </em>de Melchor Fernández de León, y su posible influencia en el nexo psíquico entre el público y la obra. El método de trabajo consiste en la aplicación de la noción de «distancia psíquica», un concepto filosófico orientado al involucramiento emocional en un momento de apreciación estética. Con la ayuda de esta herramienta, me dispongo a examinar los impulsos psíquicos producidos por el uso de la materia mitológica en la elaboración del argumento, los personajes y los símbolos de la zarzuela aurisecular. El objetivo final del trabajo es, sirviéndose del ejemplo de <em>Ícaro y Dédalo</em>, detectar los reflejos de la mentalidad de la sociedad del siglo XVII latentes en la predilección por la temática mitológica en el teatro musical de la época.</p> <p>Palabras clave: <em>Ícaro y Dédalo</em>, Melchor Fernández de León, mitología, Siglo de Oro, teatro musical, distancia psíquica</p> Ieva Emilija Rozenbergaite Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 293 310 10.15366/ldc2020.12.21.012 ¿Qué "autores" de comedias trabajaron en el Coliseo del Buen Retiro en su época de esplendor (1650-1660)? https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_013 <p>El Coliseo del Buen Retiro, el espacio teatral cortesano más importante de la España aurisecular, vivió su momento de máximo esplendor durante de la década de 1650, tras el enlace matrimonial entre Felipe IV y Mariana de Austria. En esa época, se llevaron a cabo allí los montajes más espectaculares de la mano de dramaturgos como Pedro Calderón de la Barca y Antonio de Solís y escenógrafos como Baccio del Bianco y Antonio María Antonozzi. Aunque disponemos de muchísima información relativa a los actores y actrices que actuaron en aquellas representaciones, no se ha prestado atención a los <em>autores</em> de comedias, esto es, a los directores de compañía de cómicos que estuvieron a cargo, junto con los dramaturgos y los escenógrafos, de la realización de aquellos fastuosos espectáculos. En el presente trabajo se intentará elaborar el registro más preciso de aquellos profesionales a los que se encomendó esa responsabilidad y que, precisamente por las exigencias propias de esos montajes, se convertirían en los más destacados de aquellos años.</p> Francisco Sáez Raposo Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 311 329 10.15366/ldc2020.12.21.013 Contornos de la semblanza de un actor cortesano: Juan Rana https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_014 <p>En el presente artículo se presenta una revisión de las distintas imágenes con las que se relaciona al actor áureo Cosme Pérez y a su máscara más conocida, Juan Rana. Iniciamos el trabajo con un análisis iconográfico e histórico de su representación más conocida, la de la RAE, y de un cuadro por Gaspar de Crayer en el que se representa la misma figura. Asimismo, efectuamos una disección teatral de una puesta en escena contemporánea en la que aparece por la compañía Ron Lalá. Finalmente, mencionamos una segunda serie, la que aparece en Fortunas de Andrómeda y Perseo de Calderón y realizamos un análisis caligráfico de esta atribución. La conclusión es que no podemos tener certezas de que ninguna de esta estas semblanzas sea, en realidad, la de la máscara Juan Rana y mucho menos la del actor Cosme Pérez.</p> Julio Vélez Sainz Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 330 353 10.15366/ldc2020.12.21.014 La "Virgen de la Cuchillada" en el Monasterio de las Descalzas Reales de Madrid https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_001 <p class="p2"><span class="s1"><span class="Apple-converted-space"> </span></span>La conocida como <em>Virgen de la Cuchillada </em>es una tabla de origen flamenco que se conserva en el Monasterio de las Descalzas Reales de Madrid, dentro de su relicario. El objetivo del presente estudio es realizar una aproximación a la misma a través de dos principales ejes de investigación. Por un lado, un análisis de sus características formales mediante el que se realiza una primera propuesta de atribución, ubicando el estilo de esta tabla en el contexto de producción europea de la segunda mitad del siglo XVI y el protagonismo de los artistas que trabajaron en la ciudad de Amberes. Por otro lado, se ha llevado a cabo una recopilación de las fuentes que se hacen eco de su presencia entre la colección del cenobio desde sus orígenes (tanto inventarios como crónicas o, incluso, los datos escritos que la propia tabla incorpora en su reverso). El estudio de esta variada tipología de fuentes documentales ha permitido elaborar un marco de comprensión directamente relacionado con la problemática desarrollada en la Europa cristiana, y posconciliar, en torno a las imágenes oprobiadas. Dentro de este contexto, encontramos implicada la figura de una de las monjas más influyentes de la comunidad madrileña, sor Margarita de la Cruz (1567-1633), responsable de su acomodo entre las imágenes veneradas en las Descalzas Reales.<span class="Apple-converted-space"> </span></p> Victoria Bosch Moreno Oskar Jacek Rojewski Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 8 37 10.15366/ldc2020.12.21.001 Da Corte portuguesa para as Cortes marroquina e argelina:os presentes diplomáticos por ocasião dos resgates de cativos no século XVIII) https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_002 <p class="p2"><span class="s1"><span class="Apple-converted-space">&nbsp;</span></span>A aquisição de cativos portugueses antes do estabelecimento de relações diplomáticas com as potências islâmicas – a paz com Marrocos foi assinada em 1774 e com as regências otomanas do Norte de África só no século XIX – implicou negociações pontuais e a troca de presentes diplomáticos que incluíram produtos portugueses e estrangeiros. Procura-se perceber se é possível reconstituir redes de comércio e se este tipo de trocas teve significado em termos culturais, constituindo uma forma de abastecimento suplementar dos potentados locais em alimentos, tecidos, utensílios domésticos, de entre outros.<span class="Apple-converted-space">&nbsp;</span></p> Isabel Drumond Braga Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 38 62 10.15366/ldc2020.12.21.002 Lo que no figura en “La Expedición”: El motín del tercio viejo de Bernardo Aldana en Hungría, 1553 https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_003 <p class="p2"><span class="s1"><span class="Apple-converted-space">&nbsp;</span></span><em>La expedición de Bernardo de Aldana a Hungría </em>y los hechos del Tercio Viejo de Nápoles por aquel país lejano entre 1548 y 1552 es una fuente bien conocida y públicada en diversas lenguas. Mientras tanto apenas tenemos constancia sobre el fin del primer Tercio Viejo de Nápoles y su Maestre de Campo Bernardo de Aldana. El artículo presenta un episodio especial del aquel tercio: el motín de 400 militares españoles, el desenlace de la desobediencia y la disolución del primer Tercio Viejo de Nápoles por aquellas tierras en 1553. A la vez presenta detalladamente los últimos años de la carrera de Bernardo de Aldana, incluyendo su liberación, nuevos cargos militares por Italia y su muerte en 1560 en la batalla de Gelves. Un aspecto más es la presentación de los paralelismos históricos entre los dos frentes lejanos de la lucha contra el Imperio Otomano tanto por el Mediterráneo como por Hungría.<span class="Apple-converted-space">&nbsp;</span></p> Zoltán Korpás Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 63 91 10.15366/ldc2020.12.21.003 El arquetipo del nigromante: magia, mito y rito en San Lorenzo de El Escorial https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_004 <p class="p2"><span class="s1"><span class="Apple-converted-space">&nbsp;</span></span>La noche de San Juan de 1590 un clérigo nigromante y su paciente se dirigieron a los bosques que rodean El Escorial para realizar un interesante ritual mágico de invocación demoniaca con el fin de curar la impotencia. El análisis del mismo nos permitirá acercarnos al supuesto carácter mágico del Monasterio de San Lorenzo del Escorial, así como desentrañar el significado del ceremonial y todos sus elementos. De esta manera emergió el arquetipo del brujo y de su ceremonial que podremos relacionar con la tradición mítica europea.<span class="Apple-converted-space">&nbsp;</span></p> Roberto Morales Estévez Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 92 117 10.15366/ldc2020.12.21.004 La Roma española de Miguel de Erce Ximénez https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/ldc2020_12_21_005 <p>Miguel de Erce nos ofrece en su<em> Prueva evidente de la predicación del Apóstol Santiago el Mayor en los reinos de España </em>(Madrid: Alonso de Paredes, 1648) una interesante visión de la Roma española de la primera mitad del siglo XVII. Su estancia en la Urbe le permitió conocer esta compleja realidad, de ahí que los relatos legendarios emanados de diversos cronicones compartan lugar con interesantes noticias bien documentadas y casi olvidadas por la historiografía posterior. En un momento en el que se quería reforzar la identidad española en el corazón de la Cristiandad, el canónigo compostelano describe desde los lugares dedicados al apóstol Santiago, patrón de España, hasta las instituciones fundadas por españoles desde la Antigüedad hasta sus días, pasando por las intervenciones de los cardenales españoles en las iglesias de las que eran titulares. En el presente trabajo profundizamos en esta realidad, dejando de lado el estudio de las iglesias de <em>San Giacomo degli Spanoli</em> y <em>Santa Maria di Monserrato</em>, así como las casas de las órdenes mendicantes españolas, objeto de diferentes trabajos, y prestamos más atención al resto de instituciones que fomentaron esta identidad española en la Roma moderna.</p> Felipe Serrano-Estrella Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 118 142 10.15366/ldc2020.12.21.005 Higueras Rodríguez, Mª Dolores (dir.): "La vuelta al mundo de Magallanes-Elcano. La aventura imposible 1519-1522" https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/13411 Maria Cristina Pascerini Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 355 359 Hallet, Jessica y Senos, Nuno (coords.): "De todas as partes do Mundo: O património do 5º duque de Bragança, D. Teodósio I" https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/13412 Cristóvão Mata Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 360 364 Pro, Juan: "La construcción del Estado en España. Una historia del siglo XIX" https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/13413 Cristina B. Martínez García Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 365 368 Galera Andreu, Pedro A. y Serrano Estrella, Felipe (coords.): "La catedral de Jaén a examen I. Historia, construcción e imagen" https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/13414 Mercedes Inmaculada Moreno Partal Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 369 371 Denunzio, Antonio Ernesto (coord.): "Rubens, Van Dyck, Ribera. La collezione di un principe" https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/13415 Ida Mauro Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 372 375 Lucía Megías, José Manuel: "La plenitud de Cervantes. Una vida en papel" https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/13416 Isabel María Valero Troya Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 376 378 Sánchez Jiménez, Antonio: "Lope. El verso y la vida" https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/13417 Alicia Pelegrina Gutiérrez Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 379 381 De Vega, Lope: "Ocho comedias magistrales (Peribáñez y el comendador de Ocaña. Fuenteovejuna. El villano, en su rincón. El mejor alcalde, el Rey. La dama boba. El perro del hortelano. El caballero de Olmedo. El castigo sin venganza)" https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/13418 Juan Ramón Muñoz Sánchez Derechos de autor 2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-12-27 2020-12-27 21 382 388