Librosdelacorte.es

Mitchell, Silvia Z.: "Reina, madre y estadista. Mariana de Austria y el gobierno de España"

Manuel Rivero Rodríguez — 2024-08-02

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Pomara Saverino, Bruno: "Impresiones diplomáticas. La revuelta de las Alpujarras vista por los embajadores venecianos"

Rubén González Cuerva — 2024-08-02

Bell, Janis; Bruzzese, Stefano; Leydi, Silvio; y Ruiz García, Elisa: "Designed to Impress: Guido Mazenta’s Plans for the Entry of Gregoria Maximiliana of Austria into Milan (1597). With an edition of Madrid MS 2908"

Luis Rueda Galán — 2024-08-02

Callado Estela, Emilio (ed): "1622. Cinco santos para la Reforma Católica"

Diego Herrero García — 2024-08-02

Sánchez Rivera, Jesús Ángel: "La iglesia de Santo Domingo de Silos de Pinto. Estudios de Arte e Historia"

Sandra Rodríguez de la Rubia Pérez — 2024-08-02

Callado Estela, Emilio (ed.):"La catedral de València en el siglo XVI. Humanismo y reforma de la Iglesia"

Maria Cristina Pascerini — 2024-08-02

Aranda Alonso, María: "El «Libro de traças de cortes de piedras» de Alonso de Vandelvira. Contexto de un manual de cantería y de la geometría constructiva en la España de los siglos XVI-XVII"

Mercedes Inmaculada Moreno Partal — 2024-08-02

Rodulfo Hazen, Ignacio:" El aire español. Usos musicales de la nobleza española en Italia (1580-1640)"

Ferran Escrivá Llorca — 2024-08-02

Carrasco Martínez, Adolfo: "Pasión estoica. El estoicismo en la cultura de la primera modernidad 1580-1650"

Igor Sosa Mayor — 2024-08-02

El Gobierno del Perú de Juan de Matienzo: una cuestión de servicio y merced en el siglo XVI

Germán Morong — 2024-08-02

En noviembre de 1567, el licenciado Juan de Matienzo remitía a Felipe II su obra Gobierno del Perú. El objetivo de esta contribución es explorar acerca de las motivaciones e intereses concretos que motivaron al oidor a escribir esta obra. A partir de una lectura detenida a su tratado capital y a su corpus epistolar (1561-1579), analizamos al autor y su escritura en el contexto de las relaciones clientelares, donde se vuelven fundamentales los conceptos de servicio y merced. Se sostiene que Matienzo escribió su obra central como un servicio al monarca, por el cual esperaba ciertas mercedes como recompensa, como era habitual en la práctica discursiva de oficiales regios que escribían al monarca y a su consejo.

The evolution of court within viceregal households in the Americas (1665-1746): the decline of a domestic economy

Juan Jiménez Castillo — 2024-08-02

This article analyses the evolution and development of royal households within the governmental structure of Spanish America between 1665 and 1746. This study aims to provide answers to the governmental crisis that developed in the kingdoms of the Indies after the Crown prohibited viceroys from granting grants and offices to their relatives and servants (1678), which limited the size of viceregal households and their entourages. In short, the purpose is to illustrate how the dismantling of the viceregal domestic structure and the governance from afar affected viceregal households as a nucleus of political power.

Este artículo analiza la evolución y desarrollo de las casas reales en el gobierno de la América española entre 1665 y 1746. Este estudio pretende dar respuestas a la crisis gubernativa que se desarrolló en los reinos de Indias tras la prohibición a los virreyes para conceder mercedes y oficios entre sus allegados y criados (1678), la cual redujo la composición de las casas virreinales y sus séquitos. En definitiva, el propósito es dilucidar cómo la descomposición de la estructura doméstica virreinal y el gobierno en la distancia afectó a las casas virreinales como núcleo de poder político.

Questões familiares na correspondência entre as cortes de Madrid e Lisboa (1784-1788): temas e problemas

Isabel Drumond Braga — 2024-08-02

O presente texto parte da análise da correspondência familiar e diplomática trocada entre as cortes de Espanha e Portugal, durante o curto período em que se negociou, concretizou e durou o casamento dos infantes D. Gabriel de Bourbon e D. Mariana Vitória de Bragança. As abundantes cartas permitem conhecer o quotidiano palaciano durante o final do reinado de Carlos III, com destaque para casamentos, gravidezes, nascimentos, divertimentos e mortes vividas na família real. Abundam conselhos, comentários, perguntas, sugestões e muitas emoções, especialmente na correspondência familiar.

Este texto se basa en el análisis de la correspondencia familiar y diplomática intercambiada entre las cortes de España y Portugal durante el breve período en que se negoció, materializó y duró el matrimonio de los infantes Gabriel de Borbón y Mariana Vitoria de Braganza. Las abundantes cartas permiten conocer la vida cotidiana de palacio durante el final del reinado de Carlos III, destacando los matrimonios, embarazos, nacimientos, agasajos y fallecimientos que vivió la familia real. Abundan los consejos, comentarios, preguntas, sugerencias y muchas emociones, sobre todo en la correspondencia familiar.

Cuando los infantes reales nacen enfermos: noticias en torno a la niñez de los hijos de Carlos IV y María Luisa de Parma

César Esponda de la Campa — 2024-08-02

La infancia en la corte es un tema que ha recibido cada vez mayor atención en el campo de los estudios de corte. La niñez que tuvieron los hijos de los reyes Carlos IV y María Luisa de Parma a fines del siglo XVIII ha recibido poca atención por parte de los historiadores. El objetivo del presente trabajo es dilucidar cómo fue la niñez de los infantes reales a fines del reinado de Carlos III y durante los primeros años del reinado de Carlos IV. Algunas de las cuestiones que se abordan son qué clase de educación recibieron los niños reales, cómo fue su vida cotidiana y qué papel tuvieron en las ceremonias de corte. Finalmente, también se abordan el problema de su mala salud y los fuertes rumores que ocasionó esto en la corte.

No sin mi corte. Oficios, cargos y estatus de los miembros de la comitiva real de Carlos IV y María Luisa de Parma en su viaje a Barcelona en 1802

Laura García — 2024-08-02

Uno de los aspectos más llamativos de cualquier viaje de monarcas, especialmente en época moderna, es la composición de la comitiva real. El considerable número de sus integrantes y la variedad de oficios, cargos y estatus de los mismos convierten el desplazamiento en tema digno de estudio, dado que conlleva una notable organización y un sinfín de conocimientos. El aposentador real debía de tener en cuenta las leyes al respecto y, en el caso de Cataluña, sus constituciones y privilegios. La visita a Barcelona de Carlos IV y María Luisa de Parma en otoño de 1802 es un excelente ejemplo de ello, dado que confluyen historia, protocolo, organización, planificación, búsqueda de alojamiento según la condición social y un largo etcétera de unos acompañantes que no tan solo proporcionaron una vistosa entrada a la ciudad, sino que permiten individualizar una serie de oficios quizás inadvertidos pero básicos para el buen funcionamiento de la corte.

Los Castellà de Vilanova señores de Bicorp (Valencia) en el siglo XVI. Patronazgo arquitectónico y artístico

Mercedes Gómez-Ferrer Lozano — 2024-08-02

Los Castellà de Vilanova pertenece a un linaje relacionado con el ambiente culto y cortesano de la Valencia de la segunda mitad del siglo XVI. Señores de la población de Bicorp, emprenderán una importante reforma de su castillo y la construcción de una nueva iglesia, así como remodelaciones en sus casas de Valencia. Obras prácticamente desaparecidas, la documentación ofrece la posibilidad de conocer estas propuestas. En el castillo, baluartes en las esquinas y un patio que debía seguir el modelo de las casas de Alonso Pina en Almansa. En la iglesia, la introducción de abovedamientos tabicados por igual y cabecera recta, que modificaba el tradicional modelo anterior. Si por algo habían sido reconocidos era por haberse intentado identificar a un miembro de este linaje con el retrato de caballero santiaguista de Juanes que custodia el Museo del Prado, aspecto sobre el que se realizará una reflexión que pone en entredicho esta posibilidad.

La consagración de la iglesia del monasterio de Santa Isabel la Real de Madrid: la renovación del templo en el siglo XVIII

Roberto Muñoz Martín — 2024-08-02

La consagración de la iglesia del Monasterio de Santa Isabel la Real de Madrid fue un acontecimiento de gran relevancia para la historia de este patronato. Sin embargo, a pesar del proceso de cambio, este no se conoce en detalle. Por eso, esta investigación profundiza en las continuas modificaciones que sufrió el edificio a lo largo de la Edad Moderna, así como subraya la importancia de su templo como receptor de obra de los principales artistas de los siglos XVII y XVIII españoles. Además, se pone en valor la empresa que realizaron sus comitentes: la comunidad de monjas agustinas del cenobio, en especial la priora del convento. Esta y otras religiosas, vinculadas a núcleos de la realeza española o centros educacionales católicos de primer nivel, impulsaron la consagración del templo, siendo las auténticas promotoras del aspecto definitivo de la iglesia, que se mantuvo casi intacto hasta su destrucción en la Guerra Civil española.

Un icono para la monarquía hispana: el tratamiento de Hermenegildo en la " Crónica General de España" de Ambrosio de Morales

Ana María Mihi Blázquez — 2024-08-02

Frente a la tradición historiográfica precedente, el tratamiento recibido por Hermenegildo en la Crónica General de España de Ambrosio de Morales, convirtió al príncipe visigodo en un verdadero icono para la monarquía de Felipe II. En el presente trabajo, nos proponemos analizar las razones que movieron la pluma del cronista, así como los procedimientos literarios empleados en la configuración de esta nueva imagen del personaje que pronto serviría de inspiración a numerosas obras artísticas y literarias.

Dentro y fuera de la corte: los destinatarios de las Rimas varias (1646) de Soror Violante do Céu

Pedro Álvarez-Cifuentes — 2024-08-02

La implicación de la dominica portuguesa Soror Violante do Céu (1607-1693) en lo que Nieves Baranda ha denominado los «avatares políticos» de su tiempo se revela de manera tímida, pero fascinante, a través de la lectura atenta de sus poemas. En esta ocasión, revisamos las rúbricas y dedicatorias que aparecen en las Rimas varias publicadas en Francia en 1646 por iniciativa del agustino Fr. Leonardo de São José, para tratar de esclarecer los vínculos de Soror Violante con figuras relevantes en el contexto de la Restauração de la independencia de Portugal (aristócratas, escritores, religiosos, etc.). El análisis de las redes de sociabilidad de la autora, dentro y fuera de la corte lisboeta, nos permitirá considerar posibles modelos de comunidad en los que pudo integrarse, susceptibles de ser aplicados al estudio de su obra lírica.

Representando a la reina. La imagen de las Habsburgo españolas en su contexto europeo

Mª Cruz de Carlos Varona — 2024-08-02

Hasta época muy reciente, los estudios que se han ocupado de la retratística entre las mujeres regias en época de los Austrias lo han hecho circunscribiéndose a los reinados de Carlos V y Felipe II. El siglo XVII ha recibido una atención mucho menor, centrada en la mayoría de casos en los autores de esos retratos y en la imagen del monarca, siendo todavía escasos los trabajos en torno a la imagen de las soberanas, aunque ello está cambiando en los últimos tiempos

Death, power, and Queenship: funeral portraits for Queen Margaret of Austria in Italy

Yelsy Hernández Zamora — 2024-08-02

In 1611, Queen Margaret of Austria of Spain died at the age of twenty-six after giving birth to her eighth child. This event triggered a series of customary rituals, funeral orations, and publications in homage to the queen throughout the Iberian world, threading narratives about the queen’s life that highlighted her virtuous behavior and religious piety. This article focuses on the books of funeral ceremonies produced in Italy, specifically in Naples and Florence, which offered an idealized vision of the deceased monarch to endure in the collective memory. The relationship between texts, emblems, and engravings contained in the books outline a posthumous portrait of the queen as a model of queenship worthy of imitation by attributing specific functions and virtues to the female ruler while revealing the political use of Margaret as a symbol connecting the Spanish Crown with the Italian territories.

En 1611, la reina de España Margarita de Austria falleció a la edad de veintiséis años tras dar a luz a su octavo hijo. Este acontecimiento desencadenó una serie de rituales, sermones fúnebres y publicaciones en homenaje a la reina a lo ancho de todo el mundo ibérico, los cuales hilvanaban narrativas sobre su vida que destacaban su comportamiento virtuoso y piedad religiosa. Este artículo se enfoca en los libros de honras fúnebres producidos en Italia, específicamente en Nápoles y Florencia, en los que se construye una visión idealizada de la monarca difunta que perduraría en la memoria colectiva. La relación entre textos, imágenes emblemáticas y grabados contenidos en los libros delinean un retrato póstumo de la reina como modelo de reginalidad digno de ser imitado al atribuir funciones y virtudes específicas a la gobernante femenina, a la vez que revela el uso político de Margarita como símbolo conector de la Corona española con los territorios italianos.

Henrietta Maria: Constructing and Reconstructing Early Modern Royal Motherhood and Confessional Identity

Amy Saunders — 2024-08-02

This article examines representations of Henrietta Maria’s (1609-1669) Catholicism and motherhood in a variety of artistic mediums and analyses how these objects are now reinterpreted within heritage sites and museum spaces in England. Henrietta Maria’s patronage, agency, motherhood, pregnancy, and confessional and foreign identity are often omitted from these heritage reconstructions despite the centrality of these themes within the artworks themselves. Her confessional and foreign identity places her in a liminal position within heritage spaces, where she is situated in opposition to Protestant queen regnants and queen consorts who are represented as more admirable or ‘successful’, due to their politics, identities, and activities. Furthermore, this article suggests that the continuation of a Protestant monarchy in England into the twenty-first century has influenced these representations with Henrietta Maria’s narrative not aligning to retrospectively applied ideals of the later royal family.

Este artículo examina las representaciones del catolicismo y la maternidad de Henrietta Maria (1609-1669) en diversos medios artísticos y analiza cómo se reinterpretan en la actualidad estos objetos dentro de los espacios patrimoniales y museísticos de Inglaterra. El mecenazgo, la agencia, la maternidad, el embarazo y la identidad confesional y extranjera de Henrietta Maria se omiten a menudo en estas reconstrucciones patrimoniales a pesar de la centralidad de estos temas en las propias obras de arte. Su identidad confesional y extranjera la coloca en una posición liminal dentro de los espacios patrimoniales, donde se la sitúa en oposición a las reinas regentes y consortes protestantes, representadas como más admirables o «exitosas» debido a sus políticas, identidades y actividades. Además, este artículo sugiere que la continuación de una monarquía protestante en Inglaterra en el siglo XXI ha influido en estas representaciones, ya que la narrativa de Enriqueta María no se ajusta a los ideales aplicados retrospectivamente de la familia real posterior.

¿Modelo de reina Habsburgo? La (re)construcción de la imagen de Isabel de Borbón (1635-1644)

Alejandra Franganillo Álvarez — 2024-08-02

Isabel de Borbón falleció en 1644 mientras ejercía como gobernadora de los territorios castellanos durante la estancia del rey en el frente aragonés. La desaparición física de la primera consorte de Felipe IV se produjo en el momento más álgido de su popularidad: además de reconocerse su acertada acción política, en enero de 1643 el conde-duque de Olivares perdió el favor del monarca, acontecimiento que gran parte de la opinión pública atribuyó a la reina. Como resultado, las honras fúnebres publicadas con motivo de su muerte construyeron la imagen de Isabel de Borbón como la consorte perfecta que defendió los intereses de la corona mientras esta se enfrentaba a su reino de origen. En las páginas que siguen contrastaremos la proyección de esta imagen con la realidad a partir de la documentación conservada, así como la adecuación de esta figura a la proyectada por sus antecesoras pertenecientes a la Casa de Austria con el fin de demostrar si Isabel perpetuó dicho modelo o por el contrario configuró uno nuevo.

L’abile costruzione di sé: arte e cerimonie durante la reggenza di Cristina di Francia, duchessa di Savoia e prima Madama Reale

Franca Varallo — 2024-08-02

Cristina di Borbone (1606-1663), duchessa di Savoia e prima Madama Reale, ebbe un ruolo centrale sul piano politico e culturale della corte sabauda tra il 1620, anno del matrimonio con Vittorio Amedeo I e la sua morte avvenuta nel 1663.

Figlia di Maria de’ Medici e di Enrico IV, interpretò la sua funzione di sovrana consorte e di reggente ostentando una idea di regalità ben oltre l’effettiva autorità che la posizione dello Stato Sabaudo nel quadro geopolitico europeo, e di conseguenza la sua condizione, le avrebbe accordato di esercitare. La costruzione di palazzi e ville, la committenza di dipinti, l’accorto impiego delle immagini, motti e allegorie, il denso programma di feste e balletti, erano in egual misura parte di un progetto di governo del quale l’educazione del principe ereditario minorenne e l’avveduta strategia matrimoniale delle figlie costituivano la struttura portante e, come tale, la chiave di volta della solida impalcatura celebrativa. L’articolato disegno politico e culturale di Cristina di Francia trovava, dunque, nelle cerimonie, nella ritrattistica e nel richiamo all’immagine della femme forte, sovrana giusta e benevola, ma all’occorrenza ferma come il diamante, Plus de fermeté que d’esclat, gli strumenti efficaci attraverso i quali veicolare l’immagine dello stato, qui indagati in alcuni aspetti peculiari.

Cristina de Borbón (1606-1663), duquesa de Saboya y anteriormente Madama Real, tuvo un papel central en el plano político y cultural de la corte saboyana entre 1620, cuando contrajo matrimonio con Amadeo I y su muerte acaecida en 1663.

Hija de María de Medici y Enrique IV, interpretó su función de soberana consorte y de regente ostentando una idea de realeza más allá de la efectiva autoridad que la posición del Estado Sabaudo en el cuadro geopolítico europeo, y por consecuencia su condición, le habría permitido de ejercer. La construcción de palacios y villas, los encargos de pinturas, el adecuado empleo de las imágenes, motes y alegorías, el denso programa de fiestas y bailes, eran en igual medida parte de un proyecto de gobierno del cual la educación del príncipe heredero menor de edad y la inteligente estrategia matrimonial de las hijas constituían la estructura sustentante y, como tal, la clave de la bóveda del sólido despliegue celebrativo. El articulado diseño político y cultural de Cristina de Francia encontraba por tanto en las ceremonias, en la retratística y en el reclamo a la imagen de la mujer fuerte, soberana justa y benévola pero, cuando era necesario, firme como el diamante, Plus de fermeté que d’esclat, los instrumentos eficaces a través de los cuales vehicular la imagen del estado, analizados en este trabajo en algunos aspectos concretos.

Le suplico me ynbíe un rretrato chiquito suyo para que le pueda traer conmigo. La emperatriz María Ana de Austria (1606–1646) y el uso de los retratos en la corte imperial de Viena

Christian Standhartinger — 2024-08-02

Este artículo examina el uso del retrato en la corte imperial de Viena durante la primera mitad del siglo XVII. Partiendo de las largas negociaciones nupciales sobre el matrimonio de la infanta española María (Ana) con el archiduque y más tarde emperador Fernando III, se analiza el retrato como elemento central de la política matrimonial en las cortes europeas, que a menudo intercambiaban cuadros y miniaturas de los candidatos a casarse para disponer de información fidedigna por lo menos sobre su aspecto físico. Sin embargo, los retratos también desempeñaron un papel importante en el ámbito familiar de las casas soberanas. La correspondencia de María con su marido Fernando ofrece varios ejemplos de cómo los retratos no sólo servían para salvar la distancia geográfica y hacer presente simbólicamente a la persona ausente, sino también para ofrecer consuelo y apoyo moral durante el tiempo de separación.

Velázquez and the Making of Queen Mariana de Austria

Peter Cherry — 2024-08-02

This essay looks at the portraiture of the royal painter Diego Velázquez in the last decade of his career, paying particularly attention to his portraits of queen Mariana de Austria. It considers the circumstances of the making and the functions of these portraits, based on known documentation. Furthermore, through comparative close analysis of the works themselves it explores the pictorial strategies involved in the creation of the royal image and the role of workshop reproduction in the dissemination of this.

Este ensayo examina la retratística del pintor real Diego Velázquez en la última década de su carrera, prestando especial atención a sus retratos de la reina Mariana de Austria. Se examinan las circunstancias de la realización y las funciones de estos retratos, a partir de la documentación conocida. Además, a través del análisis comparativo de las propias obras, explora las estrategias pictóricas implicadas en la creación de la imagen real y el papel de las reproducciones de taller en la difusión de la misma.

«I am still the same as I was as Queen»: portraiture, networks, and self-fashioning in the widowhood of Mariana of Neuburg

Aoife Cosgrove — 2024-08-02

This article examines the self-representation of Mariana of Neuburg, the last Habsburg queen of Spain, as mediated through words, gifts, actions, and images, highlighting how she used art and material culture as vessels of self-fashioning during her widowhood. In the complicated political climate brought about by the War of the Spanish Succession (1701-1714), Mariana was left with few allies and little power, forcing her to carefully manage her behaviour and her image. By studying Mariana’s self-fashioning, in which her portraiture played a central role, it can be shown that the widowed queen continuously adapted her image to respond to changing circumstances. Mariana’s commitment to fostering female networks of support is also investigated, demonstrating just how crucial female solidarity was to the maintenance of widowed or disenfranchised women.

Este artículo examina la autorrepresentación de Mariana de Neuburg, la última reina de España de los Habsburgo, a través de palabras, regalos, acciones e imágenes, destacando el modo en que utilizó el Arte y la cultura material como instrumentos de autofiguración durante su viudez. En el complicado clima político provocado por la Guerra de Sucesión española (1701-1714), Mariana se quedó con pocos aliados y poco poder, lo que la obligó a gestionar cuidadosamente su comportamiento y su imagen. El estudio de la creación de Mariana, en la que el retrato desempeñó un papel central, demuestra que la reina viuda adaptó continuamente su imagen a las circunstancias cambiantes. También se investiga el compromiso de Mariana con el fomento de redes femeninas de apoyo, lo que demuestra lo crucial que era la solidaridad femenina para el mantenimiento de las mujeres viudas o privadas de derechos.